Gawbaka Qeverisja e Kakku dhe strategjive të konservimit: Lëngu kundrejt spiritualitetit statike, Myanmar.

tortë, Panorama nga veriu në jug ballafaqohet. Stupas ishin në një kohë në shtetet e ndryshme gjendje e keqe dhe të rrethuar me pyje harlisur, por stupas janë riparuar gradualisht dhe vendi në plan të parë u lirua e pyjeve gjatë disa dekadave të fundit. (Burim: Jonathan Liljeblad.)
    "Para 1991 Kompleksi u vizitua kryesisht vetëm nga Pa'oh dhe është errësuar në masë të madhe nga bota madhe, në atë masë që edhe në Taunggyi popullsia e përgjithshme ishte në dijeni të vendndodhjes së saj ose ekzistencën" - Liljeblad 2016.

    Site Përshkrimi
    Kakku është një vend i shquar i shenjtë natyrore, strehim të paktën 2478 faltore dhe një numër i madh i pemëve të shenjta Bodhi. Ajo është e vendosur në shtetin Shan në Mianmar, në juglindje të qytetit Taunggyi. Disa thonë se ajo është e ndërtuar si një vend të shenjtë për kalimin e të vdekurve. Të tjerë pretendojnë se mbreti Alaung Sithu ndërtuar këtë faqe interneti si një pikë pushimi për udhëtarët e lumenjve. Të tjerë akoma shohin vendndodhjen si ka veti të konsiderueshme shpirtërore, në bazë të astrologjisë e saj. Të gjitha tregimet e ndajnë respektin e tyre për të tashmen shenjtë pemë endemike Bohdi. Site aktualisht përballet me kërcënimin e duke u ndryshuar shumë nga turizmi, diçka që qeveria përpiqet të stimulojë. Për të zbutur këtë proces, lokale gawbaka Komiteti krijon mënyra për të promovuar kulturën lokale dhe të rrisë ndërgjegjësimin mbi spiritualitetin e tyre.

    Statusi: Kërcënuar.

    Kërcënimet
    Kërcënimet ndaj biodiversitetit në rajon përfshijnë gjueti dhe joshjen, përdorimi bujqësor i pyjeve natyrore, zhvendosje në metoda të kultivimit, metodat destruktive të peshkimit, futja e specieve pushtuese dhe zbatimi i dobët i ligjit kundër veprimtarive të paligjshme të tilla si tregtia kafshëve të egra. ndërkohë, stimulimet ekonomike të tilla si presion zhvillimin dhe rritjen e përzënë turizmi komunitetet lokale për koncesionet. Shembujt në Kakku janë krijimi i fundit i rrugëve të forta, konvertimi i pyjeve në tokë bujqësore, rritja e madhësive të fshatit dhe krijimi i një parking dhe një restorant, të cilat erdhën në koston e kafshë të egra lokale. Sipas arkeologëve, faltore janë të kërcënuar nga materiale të këqija për rindërtim, që të bëjë më shumë dëme në afat të gjatë. Sa për kontekstin kulturor, disa argumentojnë se në lidhje me këtë faqe interneti Kakku si një monument për të ruajtur minon kapacitetin njerëzit lokalë për të nënshtrohen evolucionin kulturor, dhe shkëput kulturës lokale dhe identitetin nga faqja.

    Vizion
    Nuk është një konflikt i brendshëm i vizioneve midis sistemit të Trashëgimisë Botërore dhe realitetit jetoi e popullit Pa'oh, në lidhje me mënyrën për të dokumentuar site Kakku. Regjistrimi kombëtar Niveli dhe dokumentimin e vlerave lokale është i prirur për të miratuar nocionet globalizuese në spiritualitetin indigjene. Ajo anchors vlerat e komuniteteve indigjene dhe mbikëqyr në zhvillim, Konceptet dinamike të vlerave ndaj faqet e tyre të shenjta. Ai ngre pyetje mbi të cilët ka autoritetin për të përcaktuar kuptimin e një vend të shenjtë natyrore, dhe në qoftë se kategorizimi është gjithmonë mënyra më e mirë.

    Veprim
    Pa'oh gawbaka ushtron menaxhimin e Kakku, dhe mban një qasje të vazhdueshme të menaxhimit ndaj Kakku përfshin shqyrtimin e rregullt të kushteve në terren dhe politikave të konservimit. Juridiksioni i gawbaka, megjithatë, është subjekt i një marrëveshje joformale ndërmjet qeverive kombëtare dhe shtetërore me Pa'oh, dhe natyra e kësaj marrëveshjeje mund të ndryshojë si Mianmar vazhdon tranzicionin e saj politik, e cila përfshin ndërrime të mundshme drejt federalizmit dhe mjek ndërrime ndaj komuniteteve indigjene etnike.

    Politika dhe Ligji
    Si ajo është një pjesë e vendit të Mianmar, Zona ka një gamë të kafshë të egra dhe të mbrojtjes së parkut ligjeve në vend (edhe pse jo gjithmonë zbatohen si duhet). Më të rëndësishme në diskutim janë fushat IUCN mbrojtura dhe udhëzimet e trashëgimisë kulturore ICOMOS, sepse ata janë më të përqendruar në ndërveprim me njerëzit indigjene në vend, dhe të punojnë drejt përfshirjes më të madhe. Në të vërtetë, Reformat e fundit kanë prezantuar vlerat lokale indigjene dhe vërtetësinë në hartimin e politikave, por tendenca për të dokumentuar dhe të rregulluar praktika të caktuara mund të jetë e kufizuar për traditat ekzistuese dhe zhvillim.

    Ekologji & amp; Biodiversiteti
    Myanmar është pjesë e biodiversitetit hotspot Indo-Burma, strehimi një numër të madh të orientuar veri-jug biodiversitetit ekosistemeve korridorit. Kakku ndodhet pranë disa shpendëve dhe kafshëve të egra shenjtoren. më i afërt Inle Wetland Bird Sanctuary, për shembull, shtëpi 345 lloje të shpendëve, 59 lloje peshqish, rreth tridhjetë zvarraniket dhe amfibet dhe rreth 184 orchids. Ai dyshohet gjithashtu të jetë një vend fole për vinç rrezikuar Sarus (Grus Antigone). Pema Bodhi (Ficus fetare) është specie më të rëndësishme bimore me vlera religjioze, siç është thënë se Buddha arritur sqarim bazë të saj. pjesët e saj janë përdorur kundër në lidhje me 50 Sëmundjet.

    Kujdestarët
    Njerëzit lokal Pa'oh pretendojnë për vetë kompleksin Kakku Pagoda. Ata kanë një komitet të caktuar, gawbaka, të cilët kanë përgjegjësinë dhe autoritetin për të menaxhuar faqen. Ndërsa faqe ka domethënie të fortë budiste, ata shprehin ajo gjithashtu ka kuptim shpirtëror dhe emocional në fe animiste dmth lokale, e cila e sheh tokën si një fushë e NATS apo shpirtrave. Njerëzit Pa'oh emigruar në vend rreth A.D shekullit të 10-të. Ata trajtohen vendin si një pikë grumbullimi për festimet vjetore dhe për të shprehur traditat e përbashkëta, vlerat dhe kuptimet.

    Gawbaka u formua gjatë ndërtimit të rrugës për Kakku. ajo ka 47 anëtarë të emëruar nga ish-murg dhe udhëheqës politik U Aung Kham HTI, në bazë të kualifikimeve fetare. Vendimet janë bërë në baza konsensus gjatë takimeve mujore. Prioritet është vendosur kryesisht në rëndësisë kulturore dhe fetare të vendit për njerëzit Pa'oh, të cilët vazhdojnë të përdorin atë si një vend për adhurim, veçanërisht gjatë pushimeve Pa'oh në mars dhe nëntor.

    "Ndërsa gawbaka insiston se Kakku nuk është një biznes dhe se ajo shmang turizmin, komisioni duket se i janë përgjigjur presionit të zhvillimit ... ... Rezultati ka qenë një pastrimin e bimësisë dhe kafshëve të egra shoqërues, një rritje në littering, dhe një rritje në incidentet turistë shkelur ritualet e shenjta dhe rregullat."
    - Liljeblad 2016.

    Duke punuar së bashku
    The gawbaka punon së bashku me një sërë organizatash qeveritare dhe joqeveritare, duke përfshirë edhe partia politike Pno, Qeveria Myanmar, subjektet e huaja, donatorët privatë, adhuruesit dhe vizitorët e tjerë. Shqetësimi kryesor qeveritare 'është për përmirësimin e kushteve socio-ekonomike në Mianmar, dhe ata promovojnë zhvillimin rural, duke përfshirë industrinë e turizmit. Në të vërtetë, the gawbaka pranon përfitimet e zhvillimeve të tilla.

    Mjete të ruajtjes
    Për të ruajtur trashëgiminë kulturore të Kakku, the gawbaka Komisioni ka rritur sigurinë për të monitoruar sjelljen e vizitorëve. Ata gjithashtu nxisin murgj të kujtojmë vizitorët e rregullave fetare në lidhje me adhurimin. Turistët Përdorimi faqe udhëzon për edukimin e tyre në lidhje me sjelljen e duhur në zonën. Këto përpjekje të promovuar Pa'oh kulturore dhe shpirtërore praktikat, por nuk janë të fokusuar veçanërisht në mbrojtjen e natyrës.

    Rezultatet
    Gawbaka mendojnë se ata deri më tani kanë qenë në gjendje për të ruajtur karakterin e shenjtë të Kakku, veçanërisht në lidhje me sjelljen e turistëve të huaj. Ata janë të, megjithatë, shqetësuar në lidhje me menaxhimin e Kakku përballë përpjekjeve për të promovuar turizmin më të madhe dhe të zhvillimit socio-ekonomik, dy prej të cilave do të rrisë presionin mbi mjedisin dhe faltore në Kakku.

    "Takime me gawbaka tregojnë disa paqartësi lidhur me origjinën e Kakku ... ... si një vend shpirtërore, ata vërejnë se brenda kulturës Pa'oh faqe në vetvete ka një domethënie jashtë Budizmit, me tokën shihet si një fushë e NATS, ose shpirtrat në Pa'oh besimet animiste dmth" - Liljeblad 2016.
    Vendndodhja e përafërt e Kakku në juglindje të Taunggyi në Shan State në Mianmar. (Burim: hartat D adaptuara nga Bas Verschuuren.)
    tortë, përshkrim i hollësishëm. Terren ishte fillimisht poshtër dhe stupas u rënë, por në dekadat e fundit nen gawbaka toka ishte shtruar gjatë me tulla dhe secili prej stupas ka qenë riparuar nga adhuruesit përdorur materiale të ndryshme.
    (Burim: Marc Veraart.)
    Burime
    • Aung. Status i Ruajtjen e Biodiversitetit në Mianmar. Prezantimi për CBD.
    • Liljeblad, Jonathan. (2016) Sistemi Qeverisja dhe Kakku Pa'oh-së: Implikimet për ruajtjen e trashëgimisë nga Burma / Mianmar, Bas Verschuuren dhe Naoya Furuta (eds.), Asian Sacred Faqe Natyrore: Filozofia dhe praktika në Zonat e Mbrojtura dhe Ruajtjen. Routledge.
      Kontakt:
      Jonathan Liljeblad
      Lektor i lartë, Shkollë drejtësie
      Swinburne University of Technology
      H25 P.O. Kuti 218
      murriz, victoria 3122 Australi