Заштита светих места кроз одрживи туризам у Мт. Хакусан, Јапан.

Планина Хаку са Онањимине.

    Сајт
    Свето место Хакусан (значење: бела планина) је укоријењена у шпанској религији Јапана, али се каже да је свето светиште основао будистички свештеник Шугендо Таицхо-Васхо, који су се успињали на планину да медитирају. Хакусан је традиционално био место аскетске обуке за монахе, који би на планину стигли преко мреже светих ходочасничких стаза. Током година, све већи број светих светишта налазио се у подножју сваке од ових стаза. Светилишта су и даље популарно место за традиционалне церемоније у којима се захваљује Боговима, или да тражи добру жетву. Светилиште на врхунцу Хакусана људи из целе земље поштују као свето место, и сматра се главном светињом за Хакусаново обожавање и верско планинарење. Укупно, постоје 2700 светишта Хакусанске религије проширила се широм Јапана. Планина Хакусан део је већег националног парка и Унесковог резервата за човека и биосферу који обухвата четири региона Исхикава, Фукуи, Гифу и Тоиама.

    Статус: Заштићен.

    Претње
    Иако су природне вредности подручја прилично добро заштићене, смањује се нагласак на религиозној култури планине Хакусан. Планинарство је део културне и верске традиције на том подручју од доласка Схугендо будизма, али данас су посете постале мање религиозно мотивисане. Планина је постала предмет модерног планинарења и планинарења, и као такав привлачи туризам на отвореном. То је довело до пораста доласка планинара у региону, иако је број још увек релативно низак 50.000 посетиоца годишње.

    Визија
    Главна визија планинског светишта Хакусан је да идеологија очувања природе остане повезана са њеним религијским коријенима. Локална култура представљена је у плановима управљања националним парком, а традиционално знање користи се као водич за еколошке планинарске праксе за туристе. На овај начин екосистеми пружају услуге, или благослова, како их мештани називају, наставиће да игра улогу у животима локалног становништва.

    Акција
    Главни циљ јапанских националних паркова је очување пејзажа. Међутим, неопходне су и веће акције очувања у националном парку Хакусан, као што је заштита врста, побољшана заштита шума и прописи за суживот с природом. Ови додатни напори претворили су Хакусан национални парк у узорно подручје како на одржив начин постићи суживот с природом. Додатно, успостављају се политике и прописи за заштиту екосистема парка у светлу све већег туризма.

    Политика и право
    Историјски, у региону се виде споро растућа природна заштићена подручја:

  • 1962 : Означен као ХАКУСАН национални парк, подручја 477км2 , Основна површина 178км2
  • 1969 : Означен као ХАКУСАН уточиште дивљине, подручја 359км2
  • 1982 : Означен као УНЕСЦО МАБ биосферни резерват, 480км2, Основна област 180км2
  • 2011 : Означен као Хакусан Тедоригава Геопарк, 755км2
  • Административни органи који су укључени у ове одлуке су Агенција за заштиту животне средине, Агенције за шуме и Јапанске националне комисије за УНЕСЦО. Закони се тренутно извршавају на задовољавајући начин. Изван националног парка, успостављено је управљање и законско власништво како би се заштитиле врсте и закрпе шума заједно са власницима земљишта. То је довело до успешнијег очувања и подручје служи као модел за околни регион.

    Екологија и биодиверзитет
    Ниже надморске висине планинских планина Хакусан садржи старо, добро очуван буков шумски екосистем. То је станиште за ендемске сисаре укључујући јапанског макака (Мацаца фусцата) и јапанске Серов (Цаприцорнис цриспус) и птице, укључујући широко распрострањеног Златног орла (Акуила цхрисаетос). У леденим планинским потоцима живи јапанска пастрмка (Салвелинус леуцомаенис). Разне јестиве орашасте плодове, папрати и неколико врста бамбуса расту у региону. Подручја високих планина чувају полу угрожене Хакусан-козакуре (Примула цунеифолиа) и Чоколадни љиљан (Фритиллариа цамсцхатценсис).

    Старатељи
    Најстарији чувари планине Хакусан вероватно су божанства чувара која се поштују у шинтосу, а касније и у синкретичким облицима будизма. Традиционални начин живота локалног становништва у региону назива се Дедукури. С изузетком Схогендо будиста, који се пењу на планину због верских пракси, људи би током љетног доба корачали планинама како би произвели храну и дрвени угаљ техникама пољопривредне пољопривреде малих размјера. Лов на медведа био је део традиционалне праксе у региону до његовог забране 1962 када је основан национални парк. Локална врела су посећена у медицинске сврхе. Становништво је некада било потпуно самостално, али потражња за угљеном је опадала, а шумарски део парка се смањио. Данас традиционална пракса Дедукурија више није у употреби. Међутим, локалне културне праксе укључене су у управљање и посете националног парка Хакусан како би парк био вреднији широј јавности и локалним становницима.

    "Хиљаду људи који се пењу, хиљаду људи силази, а хиљаду људи окупило се у подножју планине"
    - Туристичка федерација Гујо (2013)

    Раде заједно
    Туристичко удружење Хакусан један је од главних дионика тог подручја, обезбеђивање развоја одрживог туризма. Председник овог Удружења је и главни свештеник светишта Схираиама Химе Јиња у Хакусану. Циљ је сурадничко управљање подручјем, где је сваки играч у региону, заједнице и невладине организације, и управљање парком, дели део одговорности.

    Конзерваторски алати
    Информативне брошуре на четири језика служе за едукацију туриста о опасностима од уклањања биљака из животне средине, легло и дивље кампирање заједно са законима и прописима повезаним са њима. Обавештавање туриста о прописима је неопходно, посебно око јула и августа, јер није дозвољено камповање изван одређених подручја за камповање. Коче и склоништа осигуравају бесплатне алтернативе, и плаћене ложе могу користити посетиоци који желе више луксуза.

    Резултати
    Очување природе суживотом локалних људи с природом, представља пример за очување природе у ширем региону. Овим коегзистенцијом могуће је да сви посетиоци уживају у благодатима екосистема. Такође, Учешће традиционалних локалних људи повећава знање о управљању парком и екосистему, што доводи до боље очувања светог подручја. Учешће локалног становништва повећало је њихову сопствену свест о националном парку Хакусан и његовом еколошком значају за њихов живот, културно и религиозно.

    Средства