"Före 1991 komplexet främst besöktes bara av Pa'oh och i hög grad skymd från den större världen, till den grad att även i Taunggyi den allmänna befolkningen var omedveten om sin plats eller existens" - Liljeblad 2016.
Site Beskrivning
Kakku är en anmärkningsvärd helig naturlig plats, inrymmer åtminstone 2478 pagoder och ett stort antal heliga Bodhi träd. Det ligger i Shan State i Burma, sydost om staden Taunggyi. Vissa säger att det är byggt som en helgedom för passage av de döda. Andra hävdar att kung Alaung Sithu byggde webbplatsen som en vilopunkt för flod resenärer. Andra ännu se var ha betydande andliga egenskaper, baserat på dess astrologi. Alla berättelser dela sin respekt för den nuvarande heliga endemiska Bohdi träd. Sajten vänder mot för närvarande hotet om att kraftigt förändras av turism, något som regeringen försöker stimulera. För att minska denna process, den lokala gawbaka Utskottet skapar sätt att främja den lokala kulturen och öka medvetenheten om deras andlighet.
Hot
Hot mot den biologiska mångfalden i regionen inkluderar jakt och tjuvjakt, jordbruket användning av naturskogar, förskjutningar i odlingsmetoder, destruktiva fiskemetoder, introduktion av invasiva arter och svag brottsbekämpning mot olaglig verksamhet som handel med vilda djur.
Under tiden, ekonomiska incitament som exploateringstryck och ökad turism driv lokala samhällen att eftergifter. Exempel i Kakku är nyligen inrättade starka vägar, omvandling av skog till jordbruksmark, ökade by storlekar och inrättandet av en parkeringsplats och en restaurang, alla som kom på bekostnad av lokala djurlivet. Enligt arkeologer, pagoder hotas av dåliga återuppbyggnadsmaterial, som gör mer skada på lång sikt. När det gäller den kulturella kontexten, vissa hävdar att om Kakku webbplatsen som ett monument för att bevara undergräver lokalbefolkningens förmåga att genomgå kulturell evolution, och lossnar lokal kultur och identitet från sajten.
Vision
Det finns en inneboende konflikt mellan visioner mellan världsarvs systemet och levde verklighet Pa'oh människor, om sättet att dokumentera Kakku site. Den nationella registreringsnivå och dokumentation av de lokala värden är benägen att anta globaliserade föreställningar om inhemska andlighet. Det förankrar värdena för ursprungsbefolkningen och har utsikt över framväxande, dynamiska föreställningar om värden mot sina heliga platser. Det väcker frågor om vem som har befogenhet att fastställa innebörden av en helig naturlig plats, och om kategorisering är alltid det bästa tillvägagångssättet.
Åtgärd
den Pa'oh gawbaka utövar hantering av Kakku, och upprätthåller en löpande förvaltningen inställning till Kakku involverar regelbunden hänsyn till lokala förhållanden och bevarande politik. Behörigheten för gawbaka, emellertid, är föremål för en informell överenskommelse mellan de nationella och statliga myndigheter med Pa'oh, och arten av detta arrangemang kan ändras Myanmar fortsätter sin politiska övergång, som innebär potentiella förändringar mot federalism och åtföljande förändringar mot inhemska etniska grupper.
Politik och lagstiftning
Eftersom det är en del av landet Myanmar, området har ett utbud av vilda djur och park skyddslagar på plats (men inte alltid korrekt verk). Mer relevant i diskussionen är IUCN skyddade områden och ICOMOS riktlinjer kulturarvs, eftersom de är mer fokuserade på interaktionen med ursprungsbefolkningen på platsen, och arbeta för ökad integration. I själva verket, nyligen genomförda reformer har infört lokala ursprungsvärden och autenticitet i beslutsfattandet, men tendensen att dokumentera och åtgärda vissa metoder kan vara begränsande för befintliga och framväxande traditioner.
Ecology & Biologisk mångfald
Myanmar är en del av hotspot Indo-burma den biologiska mångfalden, hyser ett stort antal nord-sydlig orienterad biologisk mångfald korridor ekosystem. Kakku ligger nära flera fågel-och djurliv helgedomar. Den närmaste Inle Wetland Bird Sanctuary, exempelvis, hus 345 fågelarter, 59 fiskarter, trettiotal reptiler och amfibier och om 184 orkidéer. Det är också misstänks vara en häckningsplats för utrotningshotade sarustrana (Grus antigone). Bodhi trädet (religiösa ficus) är den viktigaste växtarter med religiösa värde, som det sägs att Buddha nått upplysning enligt det. Dess delar används mot ungefär 50 krämpor.
Vårdnadshavare
Den lokala Pa'oh människor hävdar att äga Kakku pagoden komplexa. De har en utsedd kommitté, den gawbaka, som har ansvar och befogenhet att sköta anläggningen. Medan platsen har en stark buddhistisk betydelse, de uttrycker det har också andlig och känslomässig betydelse i den lokala animist religion, som ser marken som en domän av nats eller andar. De Pa'oh människor migrerat till platsen runt den 10: e århundradet A.D. De behandlade platsen som en samlingspunkt för årliga fester och uttrycka gemensamma traditioner, värden och betydelser.
Den gawbaka bildades under byggandet av vägen till Kakku. Det har 47 ledamöter utsedda av tidigare munk och politisk ledare U Aung Kham Hti, baserad på religiösa meriter. Beslut fattas på konsensus basis under månatliga möten. Prioritet placeras i huvudsak på kulturella och religiösa betydelsen av platsen för Pa'oh människor, som fortsätter att använda den som en plats för tillbedjan, särskilt under Pa'oh semester i mars och november.
"Medan gawbaka insisterar på att Kakku är inte ett företag och att man undviker turismen, utskottet verkar ha svarat på exploateringstryck ... ... Resultatet har blivit en röjning av vegetation och medföljande djur, en ökning av nedskräpning, och en ökning av incidenter med turister som bryter heliga ritualer och regler."
- Liljeblad 2016.
Att arbeta tillsammans
Den gawbaka samarbetar med en rad statliga och icke-statliga organisationer, inklusive det politiska partiet PNO, Myanmars regering, utländska enheter, privata givare, dyrkare och andra besökare. Statliga organisationers huvudsakliga oro är att förbättra de socioekonomiska förhållandena i Burma, och de främjar landsbygdsutvecklingen, inklusive turistnäringen. I själva verket, den gawbaka erkänner fördelarna med en sådan utveckling.
Bevarande verktyg
För att bevara kulturarv Kakku, den gawbaka Utskottet har ökad säkerhet för att övervaka besökarnas beteende. De uppmuntrar också munkar att påminna besökarna religiösa regler för tillbedjan. Turister användning site guider för att utbilda dem om lämpligt beteende i området. Dessa ansträngningar att främja Pa'oh kultur och andliga metoder, men är inte särskilt inriktat på naturskydd.
Resultat
Den gawbaka känner att de hittills har kunnat bevara den heliga karaktär Kakku, särskilt med avseende på beteendet hos utländska turister. De är, emellertid, bekymrad över förvaltningen av Kakku inför insatser för att främja ökad turism och socioekonomisk utveckling, vilka båda kommer att öka trycket på miljön och pagoder på Kakku.
"Möten med gawbaka indikerar en viss osäkerhet när det gäller ursprunget till Kakku ... ... Som en andlig plats, De noterar att inom Pa'oh kulturen själva webbplatsen har en betydelse utanför buddhismen, med den mark ses som en domän av nats, eller sprit i Pa'oh animistiska tros" - Liljeblad 2016.
Den ungefärliga placeringen av Kakku i sydöstra Taunggyi i Shan State i Burma. (Källa: D kartor anpassade av Bas Verschuuren.)
kaka, närbild. Marken var ursprungligen smuts och stupas var fallit, men under de senaste decennierna under gawbaka marken var belagd över med tegel och vart och ett av stupas har reparerats av anhängare med hjälp av olika material.
(Källa: Marc Veraart.)
- Aung. Status för bevarande av biologisk mångfald i Burma. Presentation för CBD.
- Liljeblad, Jonathan. (2016) Den Pa'oh s förvaltningssystem och Kakku: Konsekvenser för Heritage Conservation från Burma / Myanmar, Bas Verschuuren och Naoya Furuta (eds.), Asiatiska Heliga Naturliga platser: Filosofi och praktik i skyddade områden och bevarande. Routledge.
-
Kontakt:
Jonathan Liljeblad
Universitetslektor, Law School
Swinburne University of Technology
H25 P.O. Låda 218
Hagtorn, Victoria 3122 Australien
