Mashariki ya Kati-India ni nyumbani kwa idadi kubwa ya mashamba takatifu. Ni kuamini kwamba hawa wamo nyumba mungu aitwaye Sarna Mata. Kwa mujibu wa imani za mitaa, Sarna Mata imeongezeka furaha na kuzorota yeye imeshuhudia katika mashamba hayo katika miongo iliyopita. Sasa, yeye mwenyewe huonyesha katika akili za wanawake kienyeji, katika mfumo wa trances milki. Hii amewapa kupanda kwa harakati ya ulinzi, kuinua na re-viumbe wa mashamba takatifu. Haya mashamba ya kawaida na wajumbe wa nguzo ya kimsingi Sal (Shorea robusta) miti, pamoja na mifano michache ya aina nyingine ya miti.
"Kila mtu kuabudu Mungu wa Sky, wao haja ya kukumbuka Goddess ya dunia" - Phulmani Toppo: mja wa Sarna Mata.
Phulmani Toppo juu ya viongozi wa ecofeminst ya Sarna Mata harakati na wengine waja Sarna Mata kufanya ibada katika maeneo matakatifu ya asili katika Mashariki ya Kati India.
(Picha: Radhika Borde)
Vitisho vitisho dhidi ya maeneo matakatifu ya haya ya asili ni kimsingi vitisho na harakati ecofeminist, badala ya vitisho moja kwa moja na mazingira ya ndani. tishio maarufu zaidi na harakati za wazi hii ni ya Hindi mfumo dume. matarajio ya udhalilifu kike ni mkubwa katika India na matokeo yake ni harakati ecofeminist inaonekana juu kwa wasiwasi na baadhi ya vikundi vya kijamii. Matukio ya watu kushambulia wanawake wanaoingia maeneo takatifu asili yalitokea. Katika kesi nyingine, wanawake ritualising wametuhumiwa uchawi.
Walinzi
Sarna Mata harakati ni kesi pekee kama asili yake inaonekana uongo katika uamsho wa papo kwa papo wa dini wa ibada ya dunia-msingi wa kiroho uungu Sarna Mata na wanawake wa kabila kimsingi Oraon. Sarna Mata ni kabla ya Sanskritic asili goddess na kwa muda mrefu imekuwa kueleweka kuwa mwenzake wa kike za miungu wa kiume.
Wakati ushiriki wa wanawake ilikuwa mwiko katika ibada ya matambiko ya jadi wa mashamba takatifu, wanawake sasa kuunda msingi wa shughuli za kidini. Kwa mujibu wa wanawake hawa, hii mabadiliko makubwa alichukua sura wakati wa trances milki ambayo wanaamini wenyewe amepagawa na uungu Sarna Mata. Wakati katika mtego wa milki, hawa wanawake bila vocalize kile waliamini kuwa hasira goddess wa saa kuzorota kwa eneo za jamii, mazingira na wengi hasa, hasira yake katika kutelekezwa wa mashamba takatifu ambapo yeye rais. Wanawake ambao uzoefu trances haya milki kwa awamu ya kwanza ya ripoti ya harakati wanaongozwa maeneo takatifu ya asili ambayo yamekuwa wamesahau na jamii zao. ugunduzi wa Sarna Mata katika kina cha fahamu yake imetoa wanawake hawa na wengine pamoja na nishati ya kuchukua sababu ya kuzaliwa upya wa mashamba takatifu - kazi ambayo wao ni ukitoa wenyewe kwa ari kubwa. Siku hizi, harakati hii lina mbalimbali Sarna makundi Mata, kuenea katika kanda ya Mashariki ya Kati-India.
Dira ya
vikundi vya wanawake ambao wamo katika kukutana takatifu kwamba ziko katika nguzo karibu kila kijiji katika kanda ni nia ya kutengeneza wenyewe ndani ya miili inayojulikana kama vikundi binafsi, kufadhiliwa na serikali na mashirika yasiyo ya kiserikali. Haya itakuwa kazi kama vya micro-fedha, na pia kuwawezesha wanawake kuanzisha makampuni ya biashara ya micro-kuwashirikisha utengenezaji na uuzaji wa bidhaa handmade.
Muungano
Harakati Sama Mata ina mafanikio kampeni kwa ajili ya msaada wa kifedha wa serikali kwa kujenga ukuta unaozunguka maashera na imekuwa na mafanikio katika kupata ni. Kama harakati, ibada yao communitarian ni mkono na watu wengi - na kwa kiasi kikubwa na baadhi ya wanasiasa. Harakati hii ina hata kutokana na kupanda kwa chama kikanda wa kisiasa.
Action
Leo, mtu anaweza kuona wanawake hawa kufanya huduma za kidini katika mashamba takatifu kila wiki, kukamilisha na mila ya uvumbuzi wao wenyewe.
Wao kupanda na ibada huduma kwa saplings mpya ya Sal (Shorea robusta) na Karam (Nauclea parvifolia), na surround saplings haya na perennials sumu ili kuepuka yao kutoka kuwa kuchunga juu ya.
Mbali na hilo, wao kupanga dua ili kukusanya fedha kwa ajili ya ulinzi wa maeneo matakatifu ya asili, na wao ni hatua kwa hatua kuwa zaidi ya kisiasa kushiriki.
Matokeo
Katika wamo takatifu zilizopo, hakuna mtu anaruhusiwa kukata miti, na saplings mpya ni kustawi chini ya uangalizi wa ibada ya wanawake. uimarishaji wa matokeo harakati katika uhifadhi wa bioanuwai na misitu ya mashamba ya takatifu zilizopo au kupuuzwa, hivyo re-kuanzisha nguvu Sarna Mata ya. Hakika, hata wamo mpya takatifu zimejengwa. Wao ni kuamini kuwa wamesahau wamo takatifu kutoka kwa nyuma, ikumbukwe njia ya maono mila.
Harakati hii amezaa mpya wa jinsia fahamu na athari kubwa katika discursive, kuongoza kwa ajili ya uhifadhi kuenea zaidi ya asili katika maeneo ya vijijini East-Central India.
- Birsa Sanskritic Sangrakshan Samiti ni NGO iliyoanzishwa na viongozi wa ngazi ya shina wa harakati. Ni nia ya kijamii na kiuchumi, uwezeshaji wa mazingira na utamaduni wa pembezoni jumuiya za wazawa jambo ambalo msingi wingi wa Sarna harakati.
- Borde R. (2010) Devi kama Ecofeminist Warrior: Kurudisha Wajibu wa maeneo takatifu za Mashariki ya Kati-India. Katika Verschuuren, Wild, McNeely na Oviedo, Takatifu za Lugha, Kuhifadhi Nature na Utamaduni, Ardhi Scan, London.
