East-Central Indya ay tahanan sa isang malaking bilang ng mga banal na groves. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mga groves bahay ng diyos na tinatawag na Sarna Mata. Ayon sa mga lokal na paniniwala, Sarna Mata ay lumago masaya sa ang pagkasira siya ay nakasaksi sa mga grove sa nakaraang dekada. Ngayon, nagpapahayag niya ang kanyang sarili sa ang isip ng mga lokal na katutubong kababaihan, sa anyo ng mga pag-aari trances. Ito ay nagbigay sa pagtaas sa isang kilusan ng proteksyon, revitalization at muling pagtatatag ng banal grove. Ang mga grove karaniwang binubuo ng isang kumpol ng mga pangunahing Sal (Shorea robusta) mga puno, kasama ang ilang mga halimbawa ng iba pang mga puno species.
"Ang bawat tao'y worships ang Diyos ng Sky, kailangan nila upang matandaan ang diyosa ng Earth" - Phulmani Toppo: devotee ng Sarna Mata.
Phulmani Toppo sa mga ecofeminst mga lider ng Sarna Mata kilusan at iba pang mga Sarna Mata devotees magsagawa ng isang ritwal sa isang banal na natural na mga site sa East Central Indya.
(Larawan: Radhika Borde)
Banta Ang mga banta sa mga banal na natural site ay lalo na ang mga banta sa ecofeminist kilusan, sa halip na direktang banta sa lokal na ecosystem. Ang pinaka-tanyag at halatang banta sa kilusan ito ay Indian pamumuno ng ama. Ang pag-asa ng pambabae submissiveness ay kalat na kalat sa Indya at bilang isang resulta ang ecofeminist kilusan ay tumingin sa may hinala sa pamamagitan ng ilang mga panlipunang grupo. Mga Kaso ng mga lalaki na umaatake babae na ipasok ang banal na natural na site naganap. Sa ibang mga kaso, ritualising kababaihan ay nai-akusado ng pangkukulam.
Custodians
Ang Sarna Mata kilusan ay isang katangi-tangi kaso bilang mukhang hindi nagsasabi ng totoo sa isang kusang-loob sa relihiyon ng malay-tao ng pagsamba ng-based Earth ay espirituwal diyos Sarna Mata ng mga babae ng lalo na ang Oraon tribo pinagmulan nito. Sarna Mata ay isang paunang Sanskritic katutubong diyosa at ay mahaba na naunawaan na maging babae magkababayan ng kataas-taasang lalaki diyos.
Habang paglahok ng kababaihan ay bawal sa tradisyonal na ritualistic pagsamba ng banal grove, kababaihan ngayon bumubuo sa core ng mga gawain sa relihiyon. Ayon sa mga kababaihan, kinuha ito radikal pagbabago hugis sa panahon ng trances-aari na kung saan naniniwala silang ang kanilang mga sarili may nagmamay ari sa pamamagitan ng mga Sarna Mata diyos. Habang nasa mahigpit na pagkakahawak ng pagmamay-ari, ang mga kababaihan ay bokalisahin kung ano ang kanilang pinaniniwalaan na galit ang diyosa ng sa pagkasira ng societal scene, ang kapaligiran at pinaka partikular, ang kanyang galit sa kapabayaan ng mga banal grove kung saan siya presided. Mga babae na nakaranas ng mga pag-aari trances sa mga unang phase ng ulat kilusan na humantong sa banal na natural na site na ay nakalimutan ayon sa kanilang mga komunidad. Ang pagtuklas ng Sarna Mata sa kailaliman ng kanyang sariling malay ay nagbigay ng mga kababaihan at ng iba gamit ang enerhiya upang tumagal ng hanggang ang dahilan ng pagbabagong-buhay ng mga banal grove - isang gawain na kung saan sila ay dedicating ang kanilang mga sarili na may pinakamalaking kasigasigan. Ngayong mga araw na ito, kilusan na ito ay binubuo ng maraming Sarna Mata pangkat, maikakalat sa buong rehiyon ng East-Central Indya.
Pangitain
Ang mga grupo ng mga babae na matugunan sa banal grove na matatagpuan sa halos bawat kumpol village sa rehiyon interesado sa mga bumubuo ng kanilang sarili sa katawan na kilala bilang mga pangkat tulong sa sarili, naka-sponsor na sa pamamagitan ng mga estado at NGO. Ang mga nais aandar bilang micro-financing unit, at gusto ring paganahin ang mga babae upang pasimulan micro-enterprise na kinasasangkutan ng mga paggawa at pagbenta ng mga yari sa kamay mga produkto.
Koalisyon
Ang Sama Mata kilusan ay matagumpay campaigned para sa pinansiyal na suporta ng gobyerno upang bumuo ng mga pader encircling ang grove at naging matagumpay sa pagkuha ito. Bilang isang kilusan, communitarian kanilang pagsamba ay sinusuportahan ng maraming tao - at malaki-laki sa pamamagitan ng ilang mga pulitiko. Kilusan na ito ay ibinigay kahit na pagtaas sa isang rehiyonal na partidong pampulitika.
Aksyon
Ngayon, isa ay maaaring makita ang mga kababaihan sa pagsasagawa ng mga serbisyong relihiyoso sa banal grove bawat linggo, kumpletuhin may rituals ng kanilang sariling imbensyon.
Sila halaman at devotionally na mahalaga para sa mga bagong saplings ng Sal (Shorea robusta) at Karam (Nauclea parvifolia), at palibutan ang mga saplings sa nakakalason perennials upang maiwasan ang mga ito mula sa pagkaka-grazed sa.
Bukod, sila ayusin ang mga petisyon upang makakolekta ng pera para sa pangangalaga ng mga banal na natural na mga site, at ang mga ito ay unti-unting nagiging mas pulitika kasangkot.
Mga resulta
Sa umiiral na mga banal grove, walang sinuman ang pinapayagang upang i-cut mga puno, at mga bagong saplings ay flourishing sa ilalim ng devotional pag-aalaga ang pambabae. Pagpapalakas ng mga resulta ng kilusan sa biodiversity konserbasyon at forestation ng mga umiiral na o pinababayaan banal grove, at sa gayon ay muling pagtatatag ng kapangyarihan Sarna Mata ni. Sa katunayan, kahit bagong banal grove nalikha. Ang mga ito ay pinaniniwalaan na nakalimutan banal grove mula sa nakalipas na, remembered sa pamamagitan ng Trance rituals.
Kilusan na ito ay nagbigay ng kapanganakan sa isang bagong feminist malay na may napakalaking discursive epekto, humahantong sa mas maraming lakit likas na katangian konserbasyon sa rural East-Central Indya.
- Birsa Sanskritic Sangrakshan Samiti ay isang NGO na itinatag sa pamamagitan ng mga maliliit na mga lider ng antas ng paggalaw. Ito ay nakatuon sa sosyal-pang-ekonomiya, pangkapaligiran at kultural na empowerment ng marginalized katutubong komunidad na bumubuo sa masa base ng Sarna kilusan.
- Borde R. (2010) Ang Devi bilang Ecofeminist mandirigma: Reclaiming ang Role ng Banal na Natural Sites sa East-Central Indya. Sa Verschuuren, Ligaw, McNeely at Oviedo, Banal Natural site, Conserving Kalikasan at Kultura, Lupa Scan, London.
