Ecofeminist Savaşçı olarak Devi: Doğu-Orta Hindistan'da Kutsal Doğal Sit Rolü geri istemek

Phulmani Toppo Sarna Mata hareketi ve diğer Sarna Mata adanmışlar ecofeminst liderlerinin Doğu Orta Hindistan'da kutsal bir doğal sit bir ritüel yapmak. (Fotoğraf: Radhika Should)

Durum
Bu kutsal alanlar bunları yaşadığı tehdit seviyeleri ile ilgili tüm kategorilerde kesmek. Bazı korunmaktadır, başkalarına tehdit ve tehlike altında. Ecofeminist Sarna hareketinin bir sonucu olarak, daha fazla bahçeleri korunuyor.

Tehditler
bu kutsal doğal sitelere tehditler öncelikle ekofeminist hareketine tehditler vardır, yerine yerel ekosistemler doğrudan tehdit daha. Bu hareketin en önemli ve belirgin bir tehdit Hint ataerkillik olduğunu. Kadınsı teslimiyetle beklentisi Hindistan'da yaygın ve sonuç olarak ecofeminist hareketin bazı sosyal gruplar tarafından şüpheyle üzerine aranacaktır. Kutsal doğal sit girmek kadınlar saldıran erkekler vakaları meydana gelmiştir. Diğer durumlarda, ritualising kadınların büyücülük itham edilmişlerdir.

Muhafızlarını
Kökeni öncelikle Oraon kabilesinin kadınları tarafından dünyaya tabanlı manevi tanrı Sarna Mata ibadet kendiliğinden bir dini canlanma yalan gibi görünüyor Sarna Mata hareketi tuhaf bir durum. Sarna Mata öncesi Sanskritic yerli tanrıça ve uzun yüce erkek tanrı dişi vatandaşı olduğu anlaşılmıştır.

Kadın katılımını kutsal alanlar geleneksel törensel ibadet tabu iken, Kadınların artık dinsel faaliyetlerin temelini oluşturur. Bu kadınlara göre, Bu radikal değişim kendileri Sarna Mata tanrı tarafından ele inandığınız bulundurma trans sırasında şeklini aldı. Topa sahip olma pençesinde iken, Bu kadınların toplumsal sahnenin bozulma at tanrıça öfkesi olduğuna inandıkları şeyleri seslendirmek olurdu, ortamı ve en özel olarak, o başkanlık kutsal alanlar ihmal onu gazabından. Kendi toplulukları tarafından unutulmuş olan kutsal doğal sit neden olan hareketin raporun erken aşamalarında bu bulundurma trans deneyimli Kadınlar. Kendi bilincinin derinliklerinde Sarna Mata keşfi kutsal bahçeleri rejenerasyon nedeni almak için enerji ile bu kadınlar ve diğerleri sağlamıştır - onlar büyük coşkusu ile kendilerini ayırıyoruz bir görev. Günümüzde, Bu hareketin sayıda Sarna Mata gruplarından oluşan, Doğu-Orta Hindistan'ın bölgeye yayıldı.

Vizyon
Bölgede hemen hemen her köyde kümede bulunan kutsal alanlar buluştuğu kadın grupları kendi kendine yardım grupları olarak bilinen organları kendilerini oluşturan ilgilenirsen, devlet ve sivil toplum örgütleri tarafından desteklenen. Bu mikro-finansman birimleri olarak işlev görecek, ve aynı zamanda kadınların el yapımı ürünlerin üretimi ve satışı içeren mikro-işletmeler başlatmak sağlayacak.

Koalisyon
Sama Mata hareketi başarıyla bahçelerini çevreleyen duvarlar inşa etmek için hükümetin mali destek için kampanya ve onu elde başarılı olmuştur. bir hareket olarak, Bazı siyasetçilerin ve anlamlı - kendi cemaatçi ibadet pek çok erkek tarafından desteklenen. Bu hareket bile bölgesel bir siyasi partiye yol açmıştır.

Eylem
Bugün, kimse bu kadınların her hafta kutsal bahçeleri din hizmetlerini yürüten görebilirsiniz, Kendi buluşun ritüelleri ile tamamlamak. Onlar bitki ve devotionally Sal yeni fidanları bakımı (Shorea robusta) ve Karam (Nauclea parvijolia), ve toksik uzun ömürlü olan bu fidan çevreleyen üzerine sıyrılmak olmaktan bunları önlemek için. dışında, Onlar kutsal doğal alanların korunması için para toplamak amacıyla dilekçe düzenlemek, ve yavaş yavaş daha fazla siyasi rol hale gelmektedir.

Sonuçlar
Mevcut kutsal bahçeleri, hiç kimse ağaçları kesmek için izin, ve yeni fidanlar kadın adanmışlık bakım altında bayındır. biyolojik çeşitliliğin korunması hareket sonuçlarının güçlendirilmesi ve mevcut veya ihmal kutsal bahçeleri ağaçlandırma, böylece yeniden kurulması Sarna Mata gücünü. Aslında, hatta yeni kutsal bahçeleri oluşturulmuştur. Onlar geçmişte kutsal bahçeleri unutulmaya inanılmaktadır, trance ritüelleri ile hatırlanacak.

Bu hareket büyük söylemsel etkisi ile yeni bir feminist bilincin doğurdu, Kırsal Doğu-Orta Hindistan'da daha yaygın doğa koruma giden.

Kaynaklar:
  • Birsa Sanskritic Sangrakshan Samiti hareketinin tabandan düzey liderleri tarafından kurulmuş bir STK. Sosyal-ekonomik kararlıdır, Sarna hareketinin kitlesel tabanını oluşturan marjinal yerli toplulukların çevresel ve kültürel güçlendirme.
  • kenar R. (2010) Ecofeminist Savaşçı olarak Devi: Doğu-Orta Hindistan'da Kutsal Doğal Sit Rolü geri istemek. Verschuuren yılında, Vahşi, McNeely ve Oviedo, Kutsal Doğal Siteleri, Koruma Doğa ve Kültür, Dünya Tarama, Londra.