Yer Yunnan Eyaleti Kutsal tepelerin Southside at Xishuangbanna Dai Özerk idari yatıyor, UNESCO İnsan ve Biyosfer Rezervi olarak kabul. O daha az kapsamasına rağmen 0.2 Çin'in toplam yüzölçümünün yüzde, Bu yaklaşık olarak aşağıdakileri içerir 20 ülkelerin yüzde türlerini kaydedildi, hangi ülkede biyolojik çeşitlilik açısından en zengin bölge yapar. Ayrıca Yunnan etnik grupların onüç ev sahipliği, özellikle tropikal ve subtropikal bölgelerde yaşayan anakara. Son yıllarda, rezervleri, ekonomik ve demografik büyümenin oluşturduğu tehditleri karşı kurulmuştur.
Tehditler Son olarak 50 yıl, 90 yüzde 750 Holy Hill ormanları tahrip ya da bozulmuş olan. Bu kaybı nedenlerinden biri hızlı ekonomik gelişme ve nüfus artışı muazzam arazi kullanım basınçları neden olmasıdır, Bu ormanların neden kauçuk plantasyonları ile esas ikame edilmesi. Buna ek olarak, topluluk yönetimi değişti orman arazi yönetimi politikası (1980'S) Bireysel yönetimi (2000'S), Köylüler başkalarına bireysel orman arazilerini kiralamak için seçeneği oluşturduğunuz.
Tüm ağaçları kesmek durumunda, Eğer yemek için sadece kabuğu var; Eğer orman yok eğer, İleride sizin yol yok - Yunnan Eyaleti dai Türkü, Çin (Para 1988)
Kutsal Tepesi orman içinde yapılan adaklar. (Kaynak: Pei Shengji)Muhafızlarını Ile ilgili 35% Xishuangbanna nüfusunun, Dai bölge en bol etnik grup. Onlar gıda takviyeleri ve su temini için yerel ormanlar bağlı. Onlar inanıyorum Kutsal Hills bazı kutsal ormanlar (Nong) Tanrıların yurdu olan. Bu ormanlar yaşayan bitkiler ve hayvanlar kendi arkadaşlarıdır, onların ölümünden sonra bu ormanlar taşımak ölen atalarının ruhları ile birlikte. Bu ormanlardaki bitki ve hayvanların karşı şiddet veya rahatsızlık Tanrılar tarafından cezalandırılacaktır ve kesinlikle bazı topluluklarda yasaktır. Yukarı yaklaşık kadar 50 yıl önce, Bu ormanlar manevi kafa adam tarafından yönetilen geleneksel kurumlar tarafından korundu (Ben) Yerel köy. Dai aslında bir animist geleneği takip, ağır doğal dünyaya bağlı olduğu, ve bir orman odaklı felsefe vardı. Dai algı, insan ve fiziksel çevre arasındaki ilişkiler beş ana unsurdan oluşur: orman, su, arazi, Gıda ve insanlık. Onlar orman insanın beşiği olduğuna inanıyoruz. Su ormanlardan gelir, Arazi, su ile beslenen ve gıda karadan geliyor. Ormanlar, böylece sonuçta insan yaşamı desteklemek ve bu ormanlar doğaüstü alemine ile biriz.
Koalisyon Rezerv yöneticileri ve köy sorumluları ortaklaşa katılımcı yönetim yaklaşımları kullanarak rezervlerini yönetmek. Kutsal orman ve geleneksel özel ve ibadet faaliyetleri Topluluk düzenlemeleri köylülerin ilgi alanlarına göre organize ve uygulanmaktadır.
Koruma Araçları Modernitenin baskıları hayatta nerede, Kutsal Doğal Sit, yerel kültürlerin ve geleneksel inanç sistemlerinde gömülü. Ağaçları kesme USD para cezası ile cezalandırılır 20-40 ağaç başına. Daha büyük ölçekte, doğa rezervleri, tampon bölgeler ve biyo-koridorların Yunnan biodiverse sitelerin korunması için temel strateji vardır. Kutsal doğal sit Bekçileri yasal bir koruma biyolojik sitelerin ağına kendi sitesinde dahil edilmesi için savunuculuk devam.
Vizyon Gelecekte, Kutsal Hills bozulmuş kutsal orman geri yükleyerek yeniden sacralised olabilir. Bu Xishuangbanna korunan alanlar arasındaki orman koridorlarında da dahil edilmesi tavsiye edilir. Kutsal ormanların sosyal ve koruma değerini tanımak için politika desteği için bir ihtiyaç vardır. Bu koruyucu düzenlemelerin kurulmasına yardımcı olacaktır, Guangdong Eyaleti önce yapıldığı gibi. Bu bölgenin daha da geliştirilmesi, Geleneksel bilginin kullanımı şiddetle çevre dostu yönetim kolaylaştırabilir.
Eylem Xishuangbanna kutsal ormanların dramatik kaybına rağmen, geleneksel kültür canlanan, ve geri kalan ormanlarda devam. İbadet törenleri her yıl Ağustos ve Kasım aylarında yapılan ve köyün tüm üyeleri katılmaktadır, Gıda teklifleri, tavuk ve domuz yapılır. Buna ek olarak, yerli halk hem de dış destekçileri bölgedeki doğa rezervi kurulması için savunduk.
Politika ve Hukuk Kutsal doğal sit yasa tarafından tanınan değil. Eğer bir şey, mevzuat değişiklikleri geçmiş Decennia kendi bozulmasına kolaylaştırmıştır. Genellikle ancak korunan türlerin bir dizi ev gibi, Onları biyoçeşitlilik olarak kabul etmiş potansiyel var. Bu gerçekten oluyor.
Sonuçlar Rezerv dört köyde insanlarla röportajlar göre, Ağaç kesme vakası, av veya kilit tehditler geçmişte kutsal orman alanında oluştuğu bilinmektedir 20 yıl. Bu rezerv kutsal orman yönetiminde halk katılımı etkili ve başarılı olduğunu gösteriyor. Bazı rezervlerinin kurulması Yunnin kutsal doğal sitesi korunması yolunda önemli bir adım olmuştur, ancak daha fazla koruma isteği devam etmektedir.
- Shengji, P., (2010) Geleceğe The Road? Yunan ilinin Holy Hill ormanların Biocultural Değerleri, Çin, Verschuuren içinde, Vahşi, McNeely, Oviedo (2010) Kutsal Doğal Siteleri: Koruma Doğa ve Kültür, Dünya Tarama, Londra.
- Pei S.J., 2006: Xishuangbanna Biyosfer Rezervi Kutsal Ormanlar Biyoçeşitlilik, Çin, UNESCO 'Yayınlandığı 2006 (Lee ve Schaaf). Tokyo Sempozyumu Bildiriler Kitabı: Koruma Kültür ve Biyolojik Çeşitlilik, Kutsal Doğal Siteleri ve Kültürel Manzaralar Rolü, UNESCO, Paris.
- Pei S.J. 1993: Tapınak Yards ve Kutsal Hills Biyolojik Çeşitlilik yönetme: Xishuangbannan Dai Topluluğu Geleneksel Uygulamaları, Southwest Çin, Hamilton, Br-larındaki. (ve.) Ahlâk, Din ve Biyoçeşitlilik,, White Horse Basın. Cambridge UK.
- Biyoçeşitlilik ve yerli Bilgi Merkezi (CBIK) at www.cbik.org
- Zeng, L. (2012) Xishuangbanna dai insanlar arasında kültürel dönüşüm ve ekolojik sürdürülebilirlik, edinilebilir: www.sustainablechina.info
