在瓦莱皮耶特拉的圣母三一的神殿保护自然和非物质遗产, 意大利中部

    网站
    在意大利中部最大的高原地区之一的边界和Simbruini山区域公园的心脏地带, 位于圣母三一的小神殿 (很三位一体). 该站点位于下 300 米岩壁. 由于那标志性的外观, 这是一个崇拜的中心已经在前期基督教时代. 在过去的一千年, 尊敬的主要目的已经三位一体的非典型图像, 涂在拜占庭风格在众多的石窟之一,在该地区的岩石裸露. 在三位一体的每年天 (40 天复活节), 成千上万的人从农村中的半径 50 公里聚集在这里. 他们住了三个晚上和天中,他们不停地唱歌和祈祷. 许多前来步行或骑马骑了好几天, 沿长使用的游牧牧民路线. 朝圣和庆祝活动 圣三一 保持民间奉献的最真实表现一个在所有意大利和西欧.

    状态: 临危.

    威胁
    在过去的十五年, 围绕靖国神社的建成区面积已扩大到提高舒适性和安全性为成千上万的朝圣者每年的. 接下来,以传统的朝圣者每年脉冲, 游客们被神社的夜郎自大青睐的声誉越来越引起常年, 其改善无障碍和基础设施. 如果持续, 这种趋势可能会威胁到一些网站的自然和美学价值. 在物种丰富的草原和周边部位珍贵林牧复合交错镶嵌的维护也由畜牧业和保护措施的下降削弱. 这些通过管理层的传统形式有多年造林特权, 例如限制狩猎和林下管理. 最后, 宗教仪式正在进行的正常化可能会导致损失,与网站相关联的唯一非物质文化遗产.

    视力
    在不久的将来, 它希望: (1) 既提高对网站的价值的全光谱的主要利益相关者和广大公众更好地认识; (2) 有公园管理局的当前努力去拥抱生物文化的方法来保护更多的支持; 和 (3) 鼓励主要利益相关者协商共享和可持续的愿景网站的未来.

    保护工具
    虽然正式保护, 在这个神圣的自然遗址保护自然和非物质遗产会从更自觉方法中获益, 例如启发 IUCN-UNESCO自然圣地准则保护区管理者. 作为第一步, 因为具体的研究已经进行了 2010, ,目的是了解网站的通过生态生物文化的独特性 (植物区系调查, 空间分析) 与社会科学方法 (参与观察, 人种学调查, 专门小组).

    结果
    这项研究工作至今已完成证明的区域的生态价值和如朝圣和动物放牧传统活动的相互依存. 一些喜好和对未来发展的当地人民的观点已被收集. 因此,这些努力都突出了与靖国神社有关的非物质文化遗产的独特性, 支撑权利要求为一个生物文化的方法来保护. 这些见解被扩大到告知现场管理和治理问题的讨论, 并准备在不久的将来联盟的建立过程.

    生态学与生物多样性
    喀斯特岩层和厚厚的山毛榉林表征网站, 这也是最重要的水道在该地区源, 江Simbrivio. 在周围的高原, 通过动物放牧创造物种丰富的草原偶尔中断的森林. 最古老的树木, 经常梢或类似的管理, 这些草原补丁被发现. 一个罕见的人口 宽叶羊胡子 生长在神社上面的岩石栖息地. 森林狼新再植区域.

    保管人
    靖国神社位于阿纳尼主教管辖, 其中指定一名贴切牧师 (校长) 监督它. “ 校长 在打开期间驻留在现场 (五月到十月) 并监督神社的维护和宗教用途. 当地人民的兄弟在组织的主要庆祝活动相当大的作用和独立性, 并在现场管理的直接股权. 更密切地参与后者的兄弟是那些从瓦莱皮耶特拉, 最近的村庄, 和萨比科, 一个镇附近,其中献身 圣三一 转换成一个复杂的仪式性一年四季. 虽然没有正式的限制, 联系到兄弟通常是继承和, 在萨伯卡的情况下,, 仅限于男人,直到最近. 围绕靖国神社的平台被当地国有林牧复合牧区集体资产. 鉴于传统经济活动的下降和减少压力对资源, 他们已经访问也外人在几十年的年费交换.

    一起工作
    目前, 该网站的管理仍然比较分散. 尽管在合作的动作片, 还有似乎没有协商一致的视觉由所有主要利益相关者共享, 那是, 当地人, 管理员, 教堂, 和公园管理. 促进农村发展是在创建时刻定义为园区的主要目标. 然而, 当地居民声称,很少受到人们的重视,以当地传统的传承, 和怀疑的增长在未来几年由于行政丑闻. 总体, 主要利益相关者似乎主要集中在对他们很重要一个特定的值, 但似乎没有成为一个综合视觉上的相通精神, 该网站的文化和生态价值.

    政策和法律
    该公园是拉齐奥的区域性法律设立 1983 和部分欧洲的Natura重叠 2000 网络. 它占地面积约300平方公里面积, 不包括属于邻近地区的高原地区 (阿布鲁佐). 最少的干预管理“自然”的实现,并通过鼓励的Natura 2000, 不足以优化文化景观养护该地区. 这种管理不加区别地适用“自然”的想法,所有的栖息地, 并且不承认传统的生产实践的重要性 (如畜牧业, 可持续农业, 和林下管理) 在创建生物价值. 本地组, 如动物放牧, 在决策机制声音小, 尽管代表主要传统活动. 其他玩家, 如教会, 有具体利益的地区或国家优先事项推动. 因此, 保护区的自然保护联盟第五类激发管理制度似乎是更合适.

    迈向祢转身的眼睛
    口渴的人压迫
    并立即石头
    倾盆而下的水在所有的真相
    - 在圣母三一的赞誉传统歌曲.
    资源
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