编辑巴斯Verschuuren, 罗伯特野生, 杰弗里McNeely和贡萨洛奥维多书工作 55 作者来自世界各地的人贡献 27 章节.
作者是保管人, 科学家, 保护proffessionals和学者联手共同打造的第一本书上toppic comprehencive. 这本书包含了 行动计划 和 保管人声明.
什么是本书?
神圣的自然遗址是世界上最古老的受保护地方. 这本书的重点上广为流传，如西高止山脉的神圣林的两个标志性的和鲜为人知的例子 (印度), 萨加玛塔/ Chomolongma (珠穆朗玛峰, 尼泊尔, 西藏 - 和中国), 阿尔泰金山脉 (俄罗斯), 圣岛的林迪斯法恩 (英国) 尼日尔河三角洲地区的圣湖 (尼日利亚).这本书说明了自然圣地, 虽然经常受到威胁, 正式承认的保护区存在的内部和外部, 文物古迹. 自然圣地的最后据点一些弹性网络的连接景观建设. 他们还形成保持在面对全球气候变化的一个动态的社会文化结构的重要节点. 多样化的作者桥托管社区和其他利益相关者的社会经济利益考虑到文化和精神价值的文化和生物多样性保护的方法之间的差距.
吸取的经验教训
从书和编制的进程作出了贡献，许多经验教训. 这些经验教训，导致到了的研究与开发 对于自然圣地的保护行动计划 指导神圣的自然遗址增补倡议行动. 以下 10 自然圣地的经验教训，进一步解释书“的最后一章:- 长期担任主网络的生态系统保护自然和文化自然圣地.
- 迅速退化和自然圣地的损失，严重威胁的关键生物多样性, 生态系统服务, 文化资源，甚至和生活的方式.
- 认识到自然圣地，支持社区自治, 促进有效的管理，并提供语音, 给当地人民的权利和行动.
- 信仰, 灵性和科学的认识和理解人与自然的关系提供了不同但互补的方法.
- 主流, 民俗与土著宗教和spiritualties复杂, 有时是相互冲突的关系; 增强相互尊重和友好关系在某些情况下需要关心集体的自然圣地.
- 成功的自然圣地和现代经济因素的共存，需要更好地了解它们之间的相互关系, 和广大的价值观和人类福祉和发展的自然圣地的好处.
- 韧性节点自然圣地, 恢复生态无害的恢复和适应气候变化提供了机会, 当地生活的方法.
- 自然圣地需要自觉地采取协调一致的全球变化的响应的一部分.
- 当地承诺, 广泛的公众意识, 支持国家政策和法律, 国家重点保护的和广泛的国际支持是必不可少的自然圣地的生存.
- 一个广泛的战略保护自然圣地, 定义所需的优先行动，建设一个全球联盟，开展这些行动是迫切需要.
地图位置
连接在书中的章节的大概位置的自然圣地的世界地图: (来源: 低音等人在Verschuuren Verschuuren 2010)
带下划线的章节数字表明，本章只集中在这个位置.
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背书
朱莉娅马顿乐Fevre
总干事, 国际自然保护联盟, 腺, 瑞士这本书是被刊登在国际生物多样性年, 这使得它作为一个特殊的人与大自然的休息的关系表达的特殊重要性. 它为我们提供了一个机会，提醒自己的深刻和有意义的关系，多宗教和信仰社区与自然, 他们献身证明，如在这些网页中所描述的自然圣地.
阿拉斯泰尔麦金托什教授
人类生态学研究中心, 斯特拉斯克莱德大学, 英国土壤和灵魂“一书的作者如果科学是为这个星球上的生命, 我们需要的不仅仅是严谨, 我们还需要道德的活力. 要求值. 但可能会告知这些? 依据之一是，人类的经验称为“神圣”. 对于一些, “神圣”是一个假设性的概念. 对于其他人, 它是一个功能的实际经验，在意识. 无论哪种方式, 这样的一本书的一个里程碑，表明对自然保育的影响可以非常积极, 邀请学术批判和赞赏.
菲克雷特阿贝尔克斯
在马尼托巴大学特聘教授和加拿大研究主席, 和作者神圣的生态自然圣地体育国际全明星阵容和简洁, 没有废话章节. 神圣的自然领域的研究已经成熟, 这是书，以证明它.
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