Свещеният Природен Инициатива сайта редовно функции “Опазване Опит” на попечители, управителите на защитените територии, учени и на друг. Този път сме с опита на г-жа. Радхика Борд, който е работил с и поддържа адивасите култура и развитие, както, като изследовател и активист. В момента Радхика е PhD. researcher at Wageningen University and Research Centre in the Netherlands and undertakes field research in india. Кликнете тук за пълен доклад за “Ecofeminism помага за разширяване на свещените горички в Индия”.

Сайтове

Източна и Централна Индия е дом на голям брой на свещените горички. Смята се, че тези гори къща божество, наречено Sarna Мата. Според местните вярвания, Sarna Мата е нараснал недоволни от влошаването тя е свидетел в тези гори през последните десетилетия. Сега, тя се изразява в съзнанието на местното население жени, във формата от времето на транс. Това е довело до движение на защита, съживяване и пресъздаване на свещените горички. Тези насаждения обикновено се състоят от един клъстер от предимно Sal (Shorea робуста) дървета, заедно с няколко примери на други видове дървета.

Попечители

Движението на Sarna Мата е своеобразен случай като неговия произход, изглежда е в спонтанен религиозно възраждане на поклонението на Земята-базирани духовно божество Sarna Мата от жените на първо място племето Oraon. Sarna Мата е предварително Sanskritic местният богиня и отдавна се разбира, че е женски сънародника си на върховен мъжки божество.

Докато участието на жените е табу в традиционното ритуално почитане на свещени горички, жени сега формират ядрото на религиозни дейности. Според тези жени, тази радикална промяна се оформи по време на притежаването на транс, в което те вярват самите обладан от божеството Sarna Mata. Докато е в плен на времето, тези жени ще пея това, което се смята, че гневът на богинята на влошаването на обществената сцена, околната среда и най-специално, гнева си по невнимание на свещения горички, където тя председателства. Жените, които са имали тези притежание трансовете в ранните фази на доклада за движение, които се водят до свещени природни обекти, които са били забравени от своите общности. Откриването на Sarna Мата в дълбините на собственото си съзнание е предоставил тези жени и другите с енергия, за да се заеме с делото на регенерацията на свещените горички - задача, с който са се посвещава с най-голямо усърдие. Сега, това движение се състои от множество Sarna Mata групи, се разпространява из региона на Източна и Централна Индия.

Заплахи

Тези свещени горички пресичат всички категории по отношение на нивата на заплаха, пред които са. Някои са защитени, други застрашени и застрашени. В резултат на ecofeminist Sarna движение, все повече и повече гори са защитени. Заплахите за тези свещени природни обекти са предимно заплахите за движението ecofeminist, а не директни заплахи за местните екосистеми. Най-известният и очевидна заплаха за това движение е Indian патриархата. Очакването на женската покорство е широко разпространена в Индия и в резултат на ecofeminist движение се гледа с подозрение от страна на някои социални групи. Са възникнали случаи на мъже нападат жени, които влизат свещени природни обекти. В други случаи, ritualising жени са били обвинени в магьосничество.

Зрение

Групите на жените, които се срещат в свещените горички, които се намират в почти всяко село клъстер в региона се интересуват от себе оформянето им в органите, известни като групи за самопомощ, спонсорирани от държавата и неправителствените организации. Те ще работят като микро-финансиране единици, и също така ще позволи на жените да започне микропредприятията, включващи производството и продажбата на ръчно изработени продукти.

Прочети пълно опазване на опит или посетете архив