Z 17ročník do 27ročník účastníků z různých zemí Střední Ameriky a za sdílení znalostí a zkušeností ve dvou velmi zajímavých setkání.
The první setkání zaměřena na úlohu kulturních, duchovní a posvátné hodnoty v oblasti udržitelného hospodaření v lesích. Setkání, pořádá Oxlajuj Ajpop, the Sacred Přírodní stránky iniciativa (SNSI) a podporována Přírodní Justice sloužil uschopnit účastníků ze tří domorodých komunit na rozvoj Biocultural Společenství Protokoly jako nástroj, který pomůže chránit jejich posvátných přírodních lokalit a lesy.
"Posvátných míst jsou místa obřadu, ústřední národy duchovnosti. To proto netrvalo dlouho pro ně bylo možno označit za srdce ICCAs "Grazia Borrini Feyerabend, Globální koordinátor konsorcia ICCA.
Z Malých věcí velké věci rostou. To je pravda,, i pro majestátní lesy Totonicapan. Zde na stromě členů mateřských komunity vysvětlit, jak mohou místní osivo výběry pomáhá s rostoucími stromy, které jsou právě pro jejich lesa. Zdroj: Bas Verschuuren, 2013.
Druhé setkání bylo první regionální setkání konsorcia ICCA, který byl organizován společně Oxlajuj Ajpop, Che Ut'z, ton Global Diversity Foundation a SNSI. Řada prezentací na domácích a komunitní zachovaných oblastí z regionu ukázaly bohatství zkušeností v tradičních, použít, a zachování a řízení ekosystémů:
– Původní území Xpujil v Mexiku,
– Význam posvátných přírodních lokalit v Guatemale,
– Mořské komunita rezerva Tarcoles v Kostarice,
– Domorodé území Kuna v Panamě,
– Právo a Mayagna v Nikaragui,
– Domorodé území v Salvadoru.
Ačkoli většina ICCAs ve Střední Americe jsou chápány v různých a často místní nebo regionální názvy účastník dohodli, že společný plán a strategie by měla být ve tvaru v zájmu zachování těchto jedinečných a biologicky rozmanité území.
Téměř všechny prezentací odkázal na posvátných míst mají zdroje duchovní blaho se nachází v územích domorodých a místních komunit. Po robustní stoupání, účastníci prvního setkání zažili místní posvátné předurčeného uzavřený rozlehlými lesy Společenství spravovaných a nachází se na vrcholu hory s výhledem Totonicapan. Později tragické přišla zpráva, že posvátné přírodní umístěny a jeho okolní lesy byly přiděleny pro rodiny až po sklizeň a hospodářství dle svého uvážení.
Víra tohoto posvátného přírodní stránce je jedním z mnoha příkladů hrozeb, kterým čelí ICCAs a SNS. Vzhledem k tomu, tato místa jsou často ne uznaný dostatečně moje komunální plánovači a správci často ztratí, když je právní titul vlastnictví komunity odebrány. Kromě, bezuzdný lesnictví, hornictví, urbanizace a rozvoj infrastruktury skóroval vysoko na seznamu hrozeb v celé oblasti. Další hrozby byly zaznamenány na plížit pomaleji, jako je státní vzdělání a náboženské obrácení, které systematicky odstraňoval domácí lidí znalostí a pohledů na svět.
Země z výšky! Na 2700 metrů obřadní centrum posvátné přírodní webu nabízí krásný výhled na Totonicapan. V popředí vpravo můžete vidět dopad přidělení komunitního lesa u místních obyvatel, které dávají přednost snížit stromů pro dřevo a zemědělství. Před koncem schůzky účastníci dozvěděli, že komunita řízení není vždy respektovaným, parcely byla nedávno předána, že obsahuje posvátné přírodní webu formulář, který tento snímek byl pořízen. Zdroj: Bas Verschuuren, 2013.
Navzdory výzvám byli účastníci z obou workshopů pod napětím a motivováni k boji proti silám proti nim a jejich území. Podporováno slušné množství právníků setkání umožnilo účastníkům nejen získat náhled na mezinárodní environmentální práva a lidských práv, ale také získat podrobné informace o případech a judikaturou z regionu. Hodně z tohoto byl přímý vztah k problémům komunity čelí a především Biocultural Společenství protokoly byly považovány za dobré první krok k zahájení strukturování tradiční Společenství "znalosti, použití, hodnoty a majetek v rámci místních, vnitrostátní a mezinárodní právo.
V Biocultural Společenství Protokoly nejsou všelékem na řešení všech problémů, které má Společenství. Jsou však uvedeny v mezinárodním právu, a když zahájila a rozvíjet místní komunity mohou být důležitým nástrojem pro posílení komunity zevnitř a jednání jejich zájmy s nečleny. Eli Makagon, Mezinárodní prostředí právník s přírodní dvora.
