Conservación de la experiencia: El ecofeminismo ayuda a expandir los bosques sagrados en la India

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La Iniciativa de Sitio Sagrado Natural ofrece regularmente “Experiencias de Conservación” de los custodios, administradores de áreas protegidas, los científicos y los de otros. En esta ocasión estamos presentando la experiencia de la Sra.. Radhika Borde que ha trabajado con y apoyado la cultura y el desarrollo, tanto adivasi, como investigador y activista. Radhika es actualmente un doctorado. investigador en la Universidad de Wageningen y Centro de Investigación en los Países Bajos y la lleva a cabo investigaciones de campo en la India. Haga clic aquí para ver un informe completo sobre “El ecofeminismo ayuda a expandir los bosques sagrados en la India”.

Sitios

Este-Central de la India es el hogar de un gran número de bosques sagrados. Se cree que estas arboledas casa de una deidad llamada Sarna Mata. De acuerdo con las creencias locales, Sarna Mata ha crecido insatisfecho con el deterioro que ha experimentado en estos bosques durante las últimas décadas. Ahora, ella se expresa en la mente de los locales de las mujeres indígenas, en la forma de trances posesión. Esto ha dado lugar a un movimiento de protección, revitalización y re-creación de los bosques sagrados. Estas plantaciones suelen consistir en un conjunto de todo Sal (Shorea robusta) árboles, junto con algunos ejemplos de otras especies de árboles.

Custodios

El movimiento Sarna Mata es un caso peculiar ya que su origen parece estar en una reactivación espontánea religiosa de la adoración de la Tierra basado en la deidad espiritual Sarna Mata por las mujeres de la tribu principalmente Oraon. Sarna Mata es una diosa indígena pre-sánscrito y ha sido entendido como el compatriota femenino de la deidad masculina suprema.

Si bien la participación de la mujer era un tabú en la adoración tradicional ritual de los bosques sagrados, las mujeres ahora constituyen el núcleo de las actividades religiosas. De acuerdo con estas mujeres, este cambio radical tomó forma durante los trances de posesión en el que se creen poseídos por la divinidad Sarna Mata. Mientras que en el agarre de la posesión, estas mujeres vocalizar lo que cree que es la ira de la diosa por el deterioro de la escena social, el medio ambiente y específicamente más, su ira en el abandono de los bosques sagrados, donde presidió. Las mujeres que experimentaron estos trances de posesión en las primeras fases del informe de movimiento que llevó a los sitios naturales sagrados que habían sido olvidados por sus comunidades. El descubrimiento de la Sarna Mata en las profundidades de su propia conciencia ha proporcionado a estas mujeres y otras personas con la energía necesaria para asumir la causa de la regeneración de los bosques sagrados - una tarea a la que se están dedicando con el mayor celo. Hoy en día, este movimiento se compone de numerosos grupos de Sarna Mata, por toda la región de East-Central de la India.

Amenazas

Estos bosques sagrados abarcan todas las categorías con respecto a los niveles de amenaza experimentado por ellos. Algunos están protegidos, otras amenazadas y en peligro. Como resultado de la ecofeminista movimiento Sarna, bosques más y más están siendo protegidos. Las amenazas a estos sitios naturales sagrados son sobre todo las amenazas al movimiento ecofeminista, en lugar de amenazas directas a los ecosistemas locales. La amenaza más importante y obvia de este movimiento es el patriarcado indio. La expectativa de la sumisión femenina está muy extendida en la India y, como resultado del movimiento ecofeminista es vista con recelo por algunos grupos sociales. Los casos de hombres que atacan mujeres que ingresan a los sitios naturales sagrados se han producido. En otros casos, ritualizar las mujeres han sido acusadas de brujería.

Visión

Los grupos de mujeres que se reúnen en los bosques sagrados que se encuentran en casi todos los clúster de aldea en la región están interesados ​​en la formación de sí mismos en los organismos conocidos como grupos de autoayuda, patrocinado por el Estado y las ONG. Éstos funcionan como unidades de micro-financiación, y también permitiría a las mujeres para iniciar microempresas que implican la fabricación y venta de productos artesanales.

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