Looduslike pühapaikade äratada huvi teadlaste Zürichis

Shonil Baghwat oma Zürichi ülikoolis toimunud külalisloengu ajal.

Looduslike pühapaikade saab salapärane ja intrigeeriv kohad. Kuidas on püha metsa salus hoitud India läbi aegade tänapäeva arengu? Millised sotsiaalsed mehhanismid panna at alusel tavapärane valitsemine püha järve Niger Delta? Kas bioloogiline mitmekesisus säilinud looduslike pühapaikade kõrvalsaaduse või tahtliku tulemusena religioosne tegevus? Kõik need küsimused äratas uudishimu pühendunud teadlased üle kogu Euroopa, kes kogunesid ühel päeval sümpoosion Zürichis oktoober 25th.

Sümpoosioni korraldasid Claudia Rutte kes on uurinud looduslike pühapaikade alates 2006 ja hakkas andmebaas võimaldab struktuuri-ja meta-analüüs eksperthinnangute akadeemilise artiklid ajakirjades. Seejuures ta inspiratsiooni paljud teadlased tema ümber ja seotud ka need, kes juba töötavad teemal teistes ülikoolides üle Euroopa.

Andmebaas on välja töötatud teha teadusuuringuid looduslike pühapaikade kuid vastavalt Shonil Bhagwat Oxfordi Ülikoolist, võimaldab see ka kaardistamise looduslike pühapaikade. Tema külaline loengu Shonil soovitas kaardistamine looduslike pühapaikade üle maailma aitaks vältida soovimatuid kahju neile ja see võib ka olla kasulik vahend, et toetada poliitiliste otsuste tegijad.

Võitlus kaitse püha loomulik saidil on juba ammu läbi põimunud, et rahvusvahelise põlisrahvaste õiguste liikumine, mis on vastamisi ressurss kogumise ja ebaõiglane poliitika. Tist kaevandustööstuse maailma Sites tunnistama nende kasvavat mõju globaalne majandusjõud. Majandusteadlased ütlevad sageli, et üks ei saa hakkama, mida nad ei saa mõõta, aga kuidas me mõõdame tegelikud väärtused püha loodusliku ala, kes lõpuks teeb otsuseid üle need kohad?

Mõned neid küsimusi oli juba kohaldatud uurimis mõned osalejad sümpoosion. "I kombineerida teooriad ja kontseptsioonid institutsionaalse ökonoomika paindlikkuse mõtlemine selgitada kohandamine või persistence in valitsemistava looduslike pühapaikade" ütles Katrin Daedlow, assistent ja doktorant Humboldti ülikoolis Berliinis. Nagu Kathrin sevral teadlased näitasid, et võitleb kontseptuaalne teadusliku raamistiku õpinguid teised võtsid lähenemine, mis otseselt toetab praktilisi looduskaitse tegevused.

Eesti pühapaiku polnud uuritud ainult ja dokumenteeritud, oma igapäevase juhtimise toetab ka töö kaudu IUCN ja UNESCO. Nende juhendi looduslike pühapaikade kaitsealade juhid on olnud eesti keelde ja on protsessid need heakskiitmisel ja rakendada riiklikke ja piirkondlikke valitsusi. Koolitusseminare mida regulaar-ja riikliku registri looduslike pühapaikade kasvab lähiaastatel.

Bas Verschuuren on looduslike pühapaikade algatus ja kaasesimehel IUCN Specialist töörühma kultuuriliste ja vaimsete väärtuste rõhutas vajadust uurida, mida tuleb kohaldada ja sisukas hooldajad looduslike pühapaikade. "Tänu teadlaste suudame saavutada palju, kuid peame püüdma juhiseid hooldajad ja me ei tohi unustada, et paljud looduslike pühapaikade kehastama mitte ainult vaimset, vaid ka teaduse traditsioone palju erinevaid kultuure maailmas". Teadlased peab olema alandlik ja õppida neid põlisrahvaste teaduste ja maailmavaateid, et tõeliselt teha interdistsiplinaarseid teadusuuringuid.

Uuring looduslike pühapaikade on tulemas hoos nagu mõned osalejad märkisid. See on kuum teema, mis meelitab ligi rahastamist rahastajad soovivad toetada mõistvalt ruumid teadusasutuste ja kaitse asutused. Kes hakkab maakler huvide vahel hooldajad looduslike pühapaikade ja teadlased? Kuidas need püüab tõhusalt aidata kaitsta, kaitse ja taaselustamine looduslike pühapaikade? Need küsimused, kus põletamine on igaühe meeles ja kuigi nad olid suures osas jäetud vastamata loodetakse, et nad jäävad juhiseid teadlased huvitatud looduslike pühapaikade.

One Response
  • Geoff Berry aasta veebruar 1, 2012

    Minu arvates on tore, et looduslike pühapaikade on saanud rohkem huvi teadlaskonnale. Loodetavasti see võib aidata neil leida ka suuremat kaitset kahjuliku jõud nagu peaaegu halastamatu tööstus hangeldamine globaalse kapitali.
    Hästi tehtud, et kõik kaasatud.

    Vastus
Comment on this post