આ લેખ સાથે અમે તમે સર્જનાત્મક અને વિવેચનાત્મક પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ સંબંધમાં લાગે વિજ્ઞાન ભૂમિકા અંગે અને સંરક્ષણ અને નીતિ-નિર્માણ તે વિસ્તરણ દ્વારા આમંત્રિત કરવા માંગો છો. વિશેષ રીતે, અમે મહત્વ માને છે કે પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ તેમના સંરક્ષકો અને સમુદાયો ની આંખો માં પકડી તમને આમંત્રણ (આવા પરિપ્રેક્ષ્ય ઉદાહરણ માટે, પવિત્ર કુદરતી Sites અને પ્રદેશો સંરક્ષકો એક સ્ટેટમેન્ટ જુઓ, 2008).

તેના કામ, પવિત્ર કુદરતી Sites પહેલ (SNSI) સંરક્ષકો અને રક્ષણ કરવા માટે તેમના સમુદાયો આધાર આપે છે, સંરક્ષણ અને પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ પુનરોદ્ધાર. જમીન પર એક અંતર્જાત અભિગમ લે છે, SNSI અને તેમના પોતાના વિચારોને પર ઓળખવા માં સંરક્ષકો મકાન આધાર આપે છે, શક્તિ અને સ્ત્રોતો અને પછી મદદ કરે છે તેમને યોગ્ય બાહ્ય સાધનો અને સંબંધો સાથે આ મેચ. SNSI પણ આંતરરાષ્ટ્રીય સંરક્ષણ અને નીતિ-નિર્માણ મંચ સાંભળ્યું રખેવાળ અવાજો બનાવવા સહાય. તે માને છે કે પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ સમર્થકો અને તેમના સંરક્ષકો સાથે મળીને કામ અમૂલ્ય મહત્વ છે, શેર અનુભવ અને તાજેતરની જ્ઞાન અને સામગ્રી વપરાશ હોય છે.

પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ સંરક્ષકો સાથે સીધી રીતે કામ – આવા સ્વદેશી લોકો અને વિશ્વાસ જૂથો – તરત જ જાણીને અને વિશ્વમાં જોઈ વિવિધ માર્ગો એક છતી. આ વિવિધ worldviews ખૂબ શાસન માટે તક આપે છે, વિજ્ઞાન અને સામાન્ય રીતે સંચાલન, પરંતુ ખાસ કરીને અસ્તિત્વ અને સૌથી પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ સંરક્ષણ માટે જટિલ છે. તેમ છતાં આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ વધુને વધુ જાણતા હોય છે કે સંરક્ષકો અને તેમના સમુદાયો જૈવિક અને સાંસ્કૃતિક વિવિધતા અસરકારક કારભારીઓ હોઈ શકે છે, ત્યાં હજુ પણ પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ પોતાને માન્યતા માટે જવા માટે એક લાંબા માર્ગ છે. એ જ આંતરિક બાબતમાં માટે સાચું છે, માનવ, તેમના સંરક્ષકો સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક અધિકારો.

અમે પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ મહત્વ માન્યતા અને આદર પછી કેવી રીતે સુધારી શકે છે, અર્થપૂર્ણ સંબંધો છે, જે તેમના સંરક્ષકો અને સમુદાયો તે સાઇટ્સ સાથે વિકસાવી છે સમાવેશ થાય છે, ઘણી વાર પેઢી પર?

SSIREN અને SANASI સાથે મળીને કામ (પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ પર વિશ્વના ડેટાબેઝ) અમને આ પ્રશ્નનો વિચારોની આપ-લે અને આપણા પોતાના જવાબો સુધારો કરવાની તક આપવામાં આવે છે, અને આ વધુને વધુ રીતે અમે અમારા કામ અને વલણ આયોજન પ્રતિબિંબિત થાય છે. અમે ઓળખી આ ખૂબ સંરક્ષકો અને નિષ્ણાતો સાથે પરામર્શ પ્રક્રિયા સતત ચાલુ જાળવવા માટે નીચે આવે છે કે, તેમજ યોગ્ય નીતિશાસ્ત્ર અરજી, માર્ગદર્શિકા અને મુક્ત પહેલાની અને જાણકાર સંમતિ (FPICs) પ્રોટોકોલ, જ્યાં જરૂરી છે કે. વિજ્ઞાન ક્ષેત્રે ધ્યાનમાં નીતિશાસ્ત્ર લેતી કારણ કે શું સારું વિજ્ઞાન રચના અને તે કેવી રીતે પ્રેક્ટિસ જોઈએ પર વિવિધ અભિપ્રાયો ખાસ કરીને પડકારરૂપ બની શકે છે.

SANASI સાથે અમારી મળીને અમે આ ભાવ Mijikenda Kayas પર એક લેખ પરથી લેવામાં સમગ્ર stumbled (કેન્યા કિનારે પવિત્ર જંગલો) Kaingu Kalume Tinga દ્વારા, એક સમુદાય આધારિત સંસ્થા એક વૈજ્ઞાનિક મેનેજર (Kalume Tinga, 2004):

રચનાત્મક સંશોધન નિષિદ્ધ કરવામાં આવી છે કારણ કે પરંપરાગત સંરક્ષકો સંશોધકો 'હેતુઓ અને હેતુઓ વિશે નિખાલસતા અભાવને કારણે અત્યંત રૂઢિચુસ્ત છે અને એ પણ, અધિકારો, સમુદાય માટે જવાબદારી અને સંશોધન પ્રોજેક્ટ ફાયદા. માહિતી આમ વિદ્વાનો સામે જામીનગીરી તરીકે અમૂલ્ય માહિતી રોકવું; તેઓ પણ તેમના સમુદાય બહાર સંશોધકો બુદ્ધિશાળી હોય છે. છેલ્લે, સંશોધન નીચેના, યજમાન સમુદાયો પરિણામો પાસેથી પ્રતિભાવ પ્રાપ્ત નથી - તારણો ક્યાં યજમાન સમુદાયો દ્વારા વપરાશ માટે પણ વૈજ્ઞાનિક છે કે તેઓ માહિતી આ બોલ પર કોઈ વપરાશ હોય છે.

આ અવતરણ એક સ્પષ્ટ સંદેશ આપે છે – સંરક્ષકો વિજ્ઞાન સ્વાગત શકે, ખાસ કરીને જ્યારે તેઓ જોઈ તેઓ તેને એક ભાગ છે, પ્રક્રિયા નિયંત્રિત અને જુઓ કે પરિણામો મદદ કરી શકે છે તેમના કારણ આગળ કરી શકે છે. જો કે, ત્યાં પણ જેઓ નકારાત્મક અનુભવો હોય છે, શંકા થઈ ગયા છે અથવા કે અન્ય માને છે, જેમ કે વિજ્ઞાન તરીકે જાણીને બાહ્ય રીતે તેમના પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ સંબંધમાં ભૂમિકા ભજવી ઓછી હોય. બાદમાં ઉદાહરણ પવિત્ર સાઇટ્સ રક્ષણ માટે સામાન્ય આફ્રિકન રૂઢિગત કાયદાઓ નિવેદન માં શોધી શકાય છે (2012).

ઓસ્ટ્રેલિયા થી બંને માર્ગો મેનેજમેન્ટ (Yunupingu અને મુલર 2009), અને બે આઇડ કેનેડામાં જોઈ (બાર્ટલેટ એટ અલ. 2012) શક્તિશાળી અનુભવો અને સંયુક્ત પાશ્ચાત્ય અને સ્વદેશી વિજ્ઞાન સમીકરણો પ્રતિનિધિત્વ, માન્યતાઓ અને જાણીને રીતે પરસ્પર આદર અને શક્તિશાળી અભિગમ માં વ્યવહાર. આ ઉદાહરણો એક મોડેલ જ્યાં સંશોધકો સંશોધન વિકાસ ખુલ્લી વલણ માટે પૂછવામાં આવે છે તરફ સંકેત; પ્રશ્નો, ડિઝાઇન, માહિતી સંગ્રહ, વિશ્લેષણ અને પરિણામો શેરિંગ એક સહભાગી અને આંતરશાખાકીય રીતે કરવામાં આવે છે.

જ્યારે તે સાચું છે સૌથી યુનિવર્સિટીઓ અને સંશોધન સંસ્થાઓ હવે સંશોધન માટે આચાર એક નૈતિક કોડ છે કે, આ ખાસ પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ સંબંધિત બધી સંવેદનશીલતાને સમાવેશ થાય છે માટે વિકસાવવામાં આવી નથી. Ethnobiolgy ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ઓફ એથિક્સ કોડ ઓફ (ISA, 2006) કદાચ સૌથી વ્યાપક માર્ગદર્શન સંશોધન 'માઇન્ડફુલનેસ' એકંદરે સિદ્ધાંત invoking અને મફત પ્રક્રિયાઓ બહાર મૂક્યા છે, પહેલાની અને જાણકાર સંમતિ (FPICs), અને વધારે પ્રમોશન લાયક હશે.

એકબીજાની અનુભવો પરથી શીખવા અને સાધનો સુધારવા માટે અભ્યાસ એક સમુદાય, પદ્ધતિઓ અને ઉપલબ્ધ અભિગમ પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ સંરક્ષણ માટે અત્યંત મૂલ્યવાન હોઈ શકે છે. તેથી અમે સંશોધકો આમંત્રિત કરવા માંગો છો, પ્રેક્ટિશનરો અને સંરક્ષકો તેમના અનુભવો અને અભિપ્રાયો શેર કરવા માટે. તમે તે રસ, અમે પણ માર્ગદર્શન પર નજીકથી દેખાવ લેવા ભલામણ છે કરશે, પ્રોટોકોલ અને નીતિશાસ્ત્ર કે તમારા ક્ષેત્રમાં ઉપલબ્ધ છે કોડ, તો તેઓ સંરક્ષકો દ્વારા યોજવામાં જોવાઈ વાકેફગાર છે તે જોવા માટે. અમે એકત્રિત અને તમારા મંતવ્યો ગોઠવણી અને તેમને એક દસ્તાવેજ માં મજબૂત છે કે પછી અમે ચર્ચા અને પુનરાવર્તન માટે તમે પાછા આવી શકો છો લક્ષ્ય રાખ્યું છે. પૂરતી આધાર સાથે, લાંબા ગાળાના ધ્યેય સંશોધકો અને સંરક્ષણ પ્રેક્ટિશનરો કે પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ પર કામ માટે આચાર "એક 'કોડ વિકસાવવા માટે હોઈ શકે છે. પણ વહેલા, અને તમારા ઉત્સાહ અને જવાબો પર આધાર રાખીને, અમે એક ટોચના વિકાસ કરવાની યોજના 10 સંશોધકોએ અને સંરક્ષણ પ્રેક્ટિશનર્સ માટે માર્ગદર્શિકા, અમે SSIREN એક આગામી અંકમાં પ્રસ્તુત કરવા પ્રસ્તાવ જે.

અમે તમારા ઈનપુટ માટે કૃતજ્ઞ હોય છે અને કોઈ પણ લિંક્સ અને સામગ્રી તમે લાગે છે કે અમે પદ્ધતિઓ પ્લેટફોર્મ મારફતે અન્ય લોકો સાથે શેર કરીશું પ્રશંસા કરીએ છીએ અને અભિગમ છે કે અમે દરેક માટે એક સ્રોત તરીકે મકાન છે. info@sacrednaturalsites.org અમને સંપર્ક કરો અને, તે માટે કેટલાક વધુ પૃષ્ઠભૂમિ લાગણી ગમશે, ડાઉનલોડ કરવા માટે અચકાવું નથી પરિચય પ્રકરણ પવિત્ર કુદરતી Sites રક્ષણ.

સંદર્ભ

બાર્ટલેટ, સી, માર્શલ, એમ, માર્શલ, એ, 2012. બે આઇડ જોઈ અને અન્ય પાઠ સહ અંદર શીખ્યા- સ્વદેશી અને મુખ્યપ્રવાહના જ્ઞાનના અને જાણીને રીતે ભેગા થયા પ્રવાસ શીખવાની. પર્યાવરણીય અભ્યાસ અને સાયન્સ જર્નલ 2(4): 331-340.

Ethnobiology ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ઓફ (ISA), 2006. એથિક્સ Ethnobiology કોડ ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ઓફ (સાથે 2008 ઉમેરાઓ). HTTP://ethnobiology.net/code-of-ethics/

Kalume Tinga, કે, 2004. રજૂઆત અને ધાર્મિક સાઇટ્સ અર્થઘટન: Mijikenda કાયા. મ્યુઝિયમ આંતરરાષ્ટ્રીય 56(3): 8-14.

Yunupingu, ડી, મુલર, એસ, 2009. Dhimurru સમુદ્ર દેશ આયોજન પ્રવાસ: તકો અને ઉત્તરી ટેરિટરી સમુદ્ર દેશમાં વ્યવસ્થાપન માટે Yolngu આકાંક્ષાઓ બેઠક માટે પડકારો, ઓસ્ટ્રેલિયા. પર્યાવરણીય મેનેજમેન્ટ માટે ઑસ્ટ્રેલિયન જર્નલ 16: 158-167.