Iš šventvietės Sklypai neurologijos; Su Royal Botanic Garden ir Beyond Borders Škotijos bendradarbiavimas

IMG_8006

The 4d. Knygos, Sienos ir dviračiai festivalis vyko Škotijos ilgiausią nuolat gyvena būste, Traquair Namas ant upės Tweed į Scottish Borders. Organizatoriai Beyond Borders Škotijoje yra unikalus festivalis literatūros ir maniau, kad vienija žymiausius rašytojus, politikai, kariai, teisininkai ir menininkai aptarti temas, susijusias su tarptautinių santykių Škotijos vaidmenį pasaulyje. Du derybos "Supratimas Islamo pasaulis" ir "Irakas dešimt metų: Kas Pamokos Sirijos ir U.N.?"Padengia testamentas diskusijų pločio. SNSI koordinatorius, Robertas Laukiniai dalyvavo dviejuose renginiuose; pėsčiomis teisę "Jei medžiai galėtų kalbėti – ką jie sako?", ir ant "Neuroscience senųjų ir šventvietės Sklypai aptarimas.

Takas grupė Ian Edwards, vadovas renginiuose Royal Botanic Garden Edinburgh, aptarti kultūros draugijos medžių, kartu Catherine Maxwell kurio šeima buvo gyvenamosios vietos 300 metų tuo atveju, kai medžių istorija. (Nuotraukos mandagumo be sienų)

Sekmadienio rytą pėsčiomis buvo "Kalbant Mokslas Projektas"Bendradarbiaujant su Royal Botanic Garden Edinburgh. Jis tyrinėjo Traquair istorinį kraštovaizdį ir atrado savo nuostabios medžių istorijas (www.traquair.co.uk). Ian Edwards, vadovas renginiuose Royal Botanic Garden Edinburgh, paskatino kalbėti biologinių ir geografinių istorijos ir kultūros asociacija medžių palikimo, įskaitant Yew, Kalkės, Kėnis ir ruda. Catherine Maksvelo Stuartas, savininkas ir kurio šeima buvo gyvenamosios vietos 300 metų tuo atveju, kai medžių istorija.

Grupė baigė su diskusija per kontempliatyviojo vietoje sukūrė senovės Thyssen, kurie gali būti išlikusių nuo dabar išvalytas Ettrick miške metu, kai Traquair namas - medžioklės namelį iš Škotijos karalių maždaug nuo 1107 - Iš pradžių buvo įsikūręs. Robertas kelia, kad jei medžiai galėtų kalbėti jie gali turėti keletą klausimų iš mūsų norėtų: Ką galite padaryti, siekiant Ettrick miške? Kas žemėje padarei pusė miškų planetos? Ar galite įsivaizduoti, jums atrodo po mus medžiai? Tikrai mes rūpinamės jumis!

Po pėsčiomis aptarimas įvyko viduje supakuotas koplyčia. Teisę "Senovės ir Šventojo Gamtos Sklypai neurologija: Įhy senovės vietų sukelti tokį galingą palaikykite virš mūsų kultūrai ir turi būti apsaugotas laikais konflikto ", aptarimas ištirta Šventojo gamtos objektų ir pagaminti nuorodos į besiformuojančios suprasti neurologijos.

Robertas prasidėjo sakydamas, kad Šventojo gamtos objektų gali būti apibūdinta kaip vietų, kur žmogaus protas susitiktų Gamta. Jis pastebėjo, kad Traquair koplyčia (kuris yra palyginti naujas pritaikytas šiam tikslui 1829) turėjo keletą nuorodų gamtos, bet tai, kad labiausiai tikėtina, kad visi mūsų šventos erdvės pradžių kilęs iš gamtos.

Robertas išvyko apibūdinti šventvietės svetainių buvo ir kodėl jie įgijo tarptautinės apsaugos judėjimo interesus. Gamtos apsaugos specialistai turi labai pragmatišką interesą šventų gamtos objektų, kaip jie apsaugoti platų retų rūšių. Tai ypač svarbu, nes mes dabar įrašytas 7d. puikus išnykimo įvykis, su šimtais rūšių nyksta kasdien. Už tai, tačiau, šventvietės svetainės taip pat įdėti didelį rinkinį archetipų žmogaus santykius, kad mes galėtume pasimokyti iš kuriant tvaresnę kelią žmonijai.

Vienas iš tokių koncepcija yra tai, kad "Šventovė" kad, atrodo, tiesiogiai importuojamas iš senovės Europos šventų giraičių į ankstyvosios krikščionių bažnyčios. Šventovė atsirado šventųjų giraičių Europoje, kur, ne medžioklė buvo leidžiama ir, jei sumedžiotų gyvūnų rado prieglobstį šventa giraitė medžioti turėjo sustabdyti. Žmogaus bėgliai taip pat gali rasti šventyklą šventa giraitė. Daugelis iš šių nuostatų dar laikyti šventųjų giraičių Afrikoje ir Azijoje. Tam tikru momentu, tai šventovė principas perkeltas į bažnyčią.

Prieš gaunant į šventas neurologijos, Robertas Laukinė (paliko) focused on sacred sites as potential areas for limiting  conflict.

Prieš gaunant į šventas neurologijos, Robertas Laukinė (paliko) ištirti šventąsias vietas, kaip potencialių sričių apriboti konfliktą. (Nuotraukos mandagumo be sienų)

Pagaliau, ir prieš gaunant į šventas neurologijos, Robas orientuota į šventas vietas, kaip potencialių sričių apriboti konfliktą. Robas pateikė pavyzdį neseniai dalijasi kolegomis Aigine Kultūros tyrimų centras apie 2010 Kirgizijos konfliktas, kai šimtai žmonių žuvo ir tūkstančiai perkeltų tarp kirgizų ir uzbekų konfliktas pietuose šalies. Daugelis gyventojų perkėlimas rado prieglobstį šventa svetainę, kad būtų saugus prieglobstis laiku konflikto:

"Kamchieva Mopasha etninių uzbekų romanai ir"shaiyks"Ar globėjas svetainę valstybių: “Kai yra nelaimė, žmonės ateina į šią šventovę ir susirasti prieglobstį ". Pasak jos, ne konflikto aukščio birželio 2010, [daug žmonių] nuvyko ten ir kirgizų ir uzbekų, bet jie nebuvo klausia, kas yra kas, [tačiau] kartu pasiūlyta auką Dievui, pareiškimo dėl taikos ir harmonijos atkūrimo. Daugelis piligrimų buvo išbuvo tų dviejų ar trijų dienų [konflikto] prie Mazar krašto (šventu). Kaip [vienas apklaustasis] Akbarov Salbar said, "Ne vienas nosies ar viena burna buvo sužeistas". Kitas pašnekovas sakė, kad šventos vietos yra sritis be smurto, ir netgi vietos, kur būtų imtasi žingsnių siekiant panaikinti smurtą ".

Šiuo metu Robertas buvo perduoti Tim Phillips. Timas yra tarptautinės taikos kūrėjas ir vienas iš įkūrėjų Harvardo universiteto projektas Teisingumo Times of Transition ir buvo dalyvauja daugelyje taikos derybas tarp Šiaurės Airijoje, Šri Lanka ir Vidurio Rytai.

Timas pristatė kylančią drausmę neurologijos ir aptarti naujausius pamokas, yra išmoktas atsižvelgiant į konfliktus. Tai apima, kad skirtingų tipų minties modelio apdorojami skirtingose ​​smegenų dalyse. Įvairūs dalys smegenų procesų skirtingų emocijų ir minčių, kurie yra analogiški kad evoliucijos etapai. Racionalaus mąstymo dabar suprantama turi būti tvarkomi kitu smegenų dalį, kuri giliai vyko ir šventų vertybių. Šie nauji susitarimai turi didelę reikšmę taip, kad mes derėtis klausimais. Tai atvejis, kai, atrodytų, racionalūs sprendimai giliai laikomi ar šventos vertybės nebus lengvai laikoma derybų komandos.

Sakralinės gamtos objektų buvo ginčijamas žemes tuo pačiu metu vietose taikos ir bendradarbiavimo. Jie taip pat įdėti kritinius modelius žmogaus santykių su gamta. Tuo metu, kai mūsų santykiai su gamta reikia gerokai gijimą; dvasinis, mokslo ir socialinio supratimą apie žmogaus elgesį ir veiksmus yra būtini.

Komentuoti šį pranešimą