Powstrzymać niszczenie wodospadów Phiphidi, Republika Południowej Afryki

 

Ludzie vhaVenda z Vhembe, Limpopo Province w samej północy Afryki Południowej, są zablokowane w walce w celu ochrony swoich gruntów z zdziesiątkowane są projekty rozwoju i wydobycia węgla, a przez ostatnie pozostałych świętych miejsc naturalnych być zbawieni od turystyki i budowy dróg.

Żyją w pięknej i żyznej masywu Soutpansberg Mountain i zachowały żywe kultury, odzwierciedlenie w wielu celnych, tradycji i wierzeń. W centrum kultury Venda to system świętych naturalnych, w tym słynny, ale zdegradowanych Lake Funduzi, Thate Vonde Las i Phiphidi spada.

Phiphidi jest miejscem, w którym ważne podejmowania deszczu rytuały wykonywane są przez starszyznę klanu Ramunangi. Ale skromne uznanie poświęcić duchowości Phiphidi wodospadu ani tradycji, które były podstawą Ramunangi kulturze od wieków. Wodospad, już znanym miejscu na pikniki i inne działania, wynika z kopce śmieci i używanie prezerwatyw, jest zamieniła się w plac budowy w celu zaspokojenia przekonanie, że będzie coraz więcej turystów.

"Na początku drogi został zbudowany bez żadnych okoliczności duchowego miejsca wzdłuż rzeki. I kamieniołomach wydobywano tuż nad ważnym miejscem duchowego. Teraz najbardziej święte prawo się obok wodospadu jest wydobyty na budowę bazy turystycznej, bez konsultacji z prawowitymi opiekunami i wyraźne naruszenie ram prawnych w RPA. W czerwcu, buldożery zaczął wykopaliska koło wodospadu Phiphidi budowy domków turystycznych bez żadnej dyskryminacji, obiecał konsultations", mówi jeden z miejscowych starszych.

W odpowiedzi, strażnikami świętych miejsc naturalnych VENDA za utworzyli komitet zwany Dzomo la Mupo (Głos Ziemi). Wierzą, że jeżeli zniszczenie Phiphidi świętego miejsca, jest dozwolone, to utorować drogę do zniszczenia wszystkich siedmiu świętych miejsc w Venda. Jeden z wodzów wyjaśnia,

"Nasze święte miejsca są podstawą naszej kultury, naszej społeczności. Jeśli mamy chronić je i szanować ich, mamy szansę, aby zapisać przyszłość. Wszystkie poprzednie pokolenia starszych i przywódców, respektowane nasze święte miejsca. Dlaczego teraz jest zniszczona? Co działo się na naszych przywódców? Czy czują, nie jest zobowiązana do ich przodków i ich dzieci?.”

Rola świętych miejsc na całym świecie, jest międzynarodowo uznane przez IUCN i UNESCO jako miejsce ekologiczne, Znaczenie kulturowe i duchowe. Republika Południowej Afryki ma zobowiązań prawnych wynikających z ustawy z RPA zasobów dziedzictwa i prawem międzynarodowym w celu ochrony różnorodności biologicznej i społeczności świętych praw do ziem, praktyki kulturowe i duchowe i zgody po uprzednim poinformowaniu. Konstytucja Republiki Południowej Afryki stanowi również, że wszystkie RPA obywatele mają prawo cieszyć się i praktykowania swojej kultury i duchowości i skojarzyć swobodnie bez dyskryminacji (e.g. Sekcje 9, 30 i 31); Prawo do ochrony środowiska, które nie jest szkodliwe dla ich zdrowia lub samopoczucia i się chronić środowisko (Sekcja 24); i prawo do informacji (Sekcja 32). Mają także prawo do sądownictwa administracyjnego.

"Instytucje rządowe nie udało się utrzymać swoje obowiązki w celu ochrony praw społeczności zgodnie z ustawą", wyjaśnia Roger Chennels, radca prawny do Dzomo la Mupo."Trwa i celowe zniszczenie wodospadów Phiphidi, jeden z ostatnich najbardziej świętych miejsc w Venda, wyraźnie pokazuje, że choć Afryka Południowa poczyniła znaczne postępy w zakresie ustawodawstwa progresywnego wszczynanie, nadal jest daleko w tyle w demokratycznym wdrożenia tych przepisów. Jeśli chodzi o wdrożenie prawodawstwa w oparciu o prawa, biedne społeczności są nadal na łasce urzędników łamania ich praw konstytucyjnych bardzo jasne i tradycyjne organy, które mają zbyt dużo władzy politycznej do podjęcia obawy swoich poddanych "poważnie.”

Fundacja Gaja i Afryki Bioróżnorodność sieciowe wspierają Dzomo la Mupo zatrzymać buldożery, argumentując, do ochrony zwyczajowych praw i obowiązków do świętych ziem. Tymczasem buldożery nadal zniszczyć święte miejsce Phiphidi wodospadu i lasu, rozpocząć budowę altany turystycznych bez konsultacji z lokalną społecznością ani prawnie wymaganych ocen oddziaływania na środowisko.

Podjęcia działań

Źródło: gaiafoundation.org
Skomentuj ten post