Расширение прав и возможностей хранители общины в Гватемале

Сообщество Встреча

Священных природных объектов инициатива и Oxlajuj Ajpop, Национальный совет майя духовных лидеров в Гватемале работают вместе уже более четырех лет. What started as a collaboration to get broader and international support for the Law Initiative of Sacred Sites in Guatemala has grown into a country programme that is actively supporting site guardians with protecting conserving their sacred natural sites. После года сообщество обручальное Oxlajuj Ajpop и SNSI подвести итоги.

Парадные материалы собраны вечер до события. Среди них много недревесных лесных продуктов, таких как небольшие шарики выходных коры дерева, щепа и изюм проката вместе с ладаном. Другие материалы семена, чтобы получить благословение на новый сезон и свечи в разные цвета, которые соответствуют четыре стороны света и используются в лечении. Фото: Бас Verschuuren.

Парадные материалы собраны вечер до события. Среди них много недревесных лесных продуктов, таких как небольшие шарики выходных коры дерева, щепа и изюм проката вместе с ладаном. Другие материалы семена, чтобы получить благословение на новый сезон и свечи в разные цвета, которые соответствуют четыре стороны света и используются в лечении. Фото: Бас Verschuuren.

При поддержке Ходжа-Верде Фонда три общины занимались эндогенного наращиванию потенциала осуществления рабочего на темы устойчивого лесопользования и управления сообщества. Лидеры Ich'K'ab или духовные, которые также направляют церемонию в священных местах в лесу сыграл особую роль. После последних лет Начальный семинар в Тотоникапане, майя сообщества Richujub (Сан - Андреас) и Chupol (Chichicastenago) прошли обучение в видео участия. Они проанализировали вопросы в своих общинах, а затем и по написанному сценарию снят свои истории на нематериальные ценности лесов и важности священных мест.

В начале мы не знали, сколько у нас было и то, что мы могли бы сделать, но мы чувствуем сильнее,, у нас есть план и фильм, чтобы показать другие духовные лидеры, что мы делаем. Дон Мигель Кастро, Духовный лидер Richujub.

Общины также учились друг у друга через обменные визиты в друг друга церемониальных центров, но и через посещение общины дендрарий Totonicapans ". Последнее вызвало честолюбие Richujub сообщества, которых разработали план управления сообщество, которое включает в себя раздел с подробным родной коллекцию семян, строительство сообщества дендрарий и план лесовосстановления. План в настоящее время расширяется за счет включения других землевладельцев, но это рассматривается как одной из основных проблем для I'ch Кааб тем более, что многие из них являются евангелисты и католики, которые осуждают Майя духовность.

Лесом гора известна как Sacribal является одним из самых священных мест майя, описанных в Пополь Вух но его роль была подавлена ​​под колониализма и религиозной наложении. Сегодня Ich K'ab владельцем горные вершины, практиковать церемонии снова и строили планы на ее управления и защиты. Фелипе Гомес Oxlajuj Ajpop.

Фелипе Гомес ведет обсуждение по общинного управления лесами на семинаре Гватемала. с точки зрения сообщества многие другие вопросы, такие как гидро электрики и пальмового масла часто связаны с тем, как леса управляются. Фото: Бас Verschuuren.

Фелипе Гомес ведет обсуждение по общинного управления лесами на семинаре Гватемала. с точки зрения сообщества многие другие вопросы, такие как гидро электрики и пальмового масла часто связаны с тем, как леса управляются. Фото: Бас Verschuuren.

В национальном семинаре в Гватемале сообщество планы и биокультурный общинных протоколов были с гордостью представлены смешанной аудитории духовных и общественных лидеров со всей страны. Недостающие ссылки возможно были национальные учреждения и другие заинтересованные стороны, которые представляют угрозу для автономного управления и использования общественных лесов. На семинаре не видеть все участники объединяют усилия для создания: "АЛЬЯНС ЗА жить хорошо, UTZALAJ K'ASLEMAL PAJUNAMAM " (read the press release in Испанский and in Английский), который в настоящее время нацеленный на предоставление модели общинной солидарности и управления в условиях обезлесения, плантаций пальмового масла, гидроэлектроэнергии, и добыча.

Комментарии к этой записи