"Aliongoza kwa kanuni za kiroho na kutumia jadi maarifa ya kiikolojia, jamii ya kimonaki maendeleo tofauti ya mifano ya usimamizi wa maliasili, kusababisha nzuri, usawa na tofauti mandhari kwa karne nyingi." - Mallarach na wenzake. 2016
Site
Ingawa si nchi zote watawa ni nchi lazima takatifu, wote wana sehemu takatifu ndani yake, wengi kubwa ambao ni takatifu asili maeneo ya wakati nyingine zina ujenzi au mtu kujenga maeneo matakatifu ambayo ni kuongeza thamani kwa sifa za mazingira yao ya asili. Ulaya na Mashariki ya Kati pamoja nyumba juu 5000 Christian jamii ya kimonaki na zaidi 80.000 watawa na watawa. Wao ni kongwe jamii binafsi kupangwa dini katika Ulaya ambayo kwa mkono asili tangu kuanzishwa yao sana. Wengi wa hizi nyumba za utawa walilazimika kuendeleza mbinu za kujitegemea endelevu kuwepo, ikiwa tu kuhimili maambukizi ya kasi ya muda katika maeneo yao wametengwa. St Anthony ya, kwa mfano, ilianzishwa mwaka 356 AD na Al-Qalzam Mlima karibu Al Zaafarana Misri, inazalisha mboga yake na mkate. Mlima. Athos na Meteora ni mifano michache zaidi ya mazoea kama hayo ambayo inaweza kupatikana juu ya eneo lote. Maeneo haya kwa sasa kisasa, kufanya desturi zao hata ufanisi zaidi.
Vitisho
ban kihistoria juu ya mashirika ya dini imekuwa na athari kubwa kwa monasteries, ikiwa ni pamoja na bustani zao. Kwa kawaida bred mboga yaliharibiwa na sehemu kubwa ya bustani makao ya watawa kuvuliwa. Matukio haya kwa bahati nzuri halted katika karne iliyopita, wakati uvumilivu kwa jamii ya kimonaki akarudi. Wakati huo, bustani wanakabiliwa tishio mbalimbali, yaani kupungua shughuli kimonaki. Na kiasi kupungua ya watunzaji, kudumisha kiikolojia thamani ya nchi akawa overly utumishi. idadi ya jamii ya kimonaki bado wanakabiliwa kushuka, lakini wengine sasa kwenda kwa ufufuo. Katika baadhi ya matukio, hata hivyo, lafudhi ya shughuli unaweka zaidi juu ya kazi ya akili kuliko kutumika kusababisha huduma chini jumla kwa ajili ya jamii ya mimea na asili.
"uzoefu kimonaki jamii 'katika kukabiliana na na kushinda migogoro ya mazingira na uchumi ni muhimu kwa wasimamizi wote na watunga sera zinazohusika katika maeneo ya hifadhi na ya viumbe hai, hasa katika maeneo ambayo ulinzi mazingira mbinu inaweza kuwa na ufanisi zaidi." - Mallarach na wenzake. 2016
Dira ya
Baadhi ya mamlaka ya juu ya kiroho ni kuonyesha dhamira ya uhifadhi wa asili katika jamii ya kimonaki. Papa Benedictus XVI zuliwa dhana ya 'kubadilika kimazingira', akimaanisha haja ya haraka kwa radical mabadiliko ya maisha ya kupunguza tabia ya matumizi, lakini badala yake makini zaidi katika kuumba mfano wa Mungu. kanuni za kiroho kama vile akili kamili fit vizuri sana na hatua mazingira ya kukuza, kwa kuwa kupunguza matumizi na athari na kuongeza muda wa kutunza mazingira.
Action
jamii kimonaki kubaki kwenye mstari wa mbele katika maendeleo ya desturi rafiki wa mazingira kama vile kilimo hai, ufugaji, bustani za mimea na nishati mbadala. jamii Benedictine kuendelea kuchukua hatua ya usimamizi ili kuboresha misitu ya jadi na mazingira mengine. Baadhi ya jamii ya kukuza maoni yao na uzoefu ndani na nje ya mipaka Catholic, kwa njia ya safu mbalimbali ya zana za jadi na ya kisasa ya mawasiliano.
Sera na sheria
Katika karne ya sita, St Benedict kuweka mfano wa usimamizi endelevu wa ardhi na kutangaza kwamba nchi ya jamii na kuwa angalau ya uzazi sawa juu ya kuondoka kama wakati jamii aliwasili. mwongozo huu umekuwa ikifuatiwa tangu wakati. karibu 50 monasteries sasa zilizotajwa katika UNESCO Orodha ya Urithi wa Dunia Sites. Wengi ni pamoja na nchi za walifanikiwa kihistoria, ambayo kwa ujumla ni tajiri sana kwa urithi wa asili na maadili viumbe hai. Wao kwa hiyo kuwa na uwezo wa kuwa na kundi Mixed maeneo ya Urithi wa Dunia.
"Katika nchi nyingi, Maeneo ya kisasa ya ulinzi yameanzishwa katika maeneo ya nchi watawa zilizopo au wa zamani, hivyo kuunda mahusiano mazuri lakini pia changamoto mpya zote mbili kwa uhifadhi na kwa jamii ya kimonaki." - Mallarach na wenzake. 2016
Ecology na viumbe hai
nchi kimonaki mara nyingi juu ya kiikolojia quality ya mandhari jirani. nchi kimonaki imewazunguka safu mbalimbali ya mandhari na mazingira pamoja gradients mbalimbali kutoka chini hadi ukanda wa juu, mvua kukauka na baridi sana ya joto sana. Wao ni pamoja na Siberia taiga, Alpine na mazingira mengine ya milima pamoja na ardhi ya pwani na majangwa. Watawa duniani mabara kutumika kuzaliana makao ya watawa aina maalum ya mboga na kudumisha bustani za mimea na aina mbalimbali ya mimea muhimu na dawa. Kwa bahati mbaya wengi wa hawa kuharibiwa kati mapinduzi ya Kifaransa na karne ya kumi.
"jamii kimonaki ni moja ya kongwe jamii binafsi kupangwa na rekodi ya kuendelea imeandikwa katika usimamizi uhifadhi. Wengi Christian kimonaki nchi hifadhi yanahitajika jamii maeneo ya hifadhi kwa kawaida Jamii V - Protected Mandhari." - Mallarach na wenzake. 2016
Walinzi
Wengi Catholic jamii ya kimonaki zaidi ya milenia ya zamani. kanuni muhimu ni pamoja na utulivu, nidhamu, upweke, moyo wa kiasi na uzuri. watawa kujitahidi kupunguza mahitaji ya kimwili, kuwafahamisha juu ya faida ya kiroho badala. Mali ya pamoja. watawa utawa na watawa kuona asili kama mfano wa Mungu, mwalimu, na wanajitahidi kuheshimu kama vile. Wao kufanya hivyo kwa kulinda nchi na kuimarisha sifa zao, ili kupita juu gracefully kwa vizazi vijavyo. Mbili maisha kuu inaweza kuwa tofauti: jamii (au cenobitic) maisha, na pekee (hermitic) maisha. Wakati jamii kuendeleza safu mbalimbali ya asili mazoea ya kirafiki, ni alisema kuwa hermits 'kuishi uzoefu cosmic na asili'. Rekodi za kihistoria kuhesabu hadithi ya watawa takatifu ambao kulishwa ya simba, bears, mbwa mwitu na nyoka ya sumu, kufurahia kampuni yao kama marafiki.
Muungano
Hata kama kunaweza kuwa na maoni tofauti, monasteries Catholic ya imani yao ya pamoja inaweza kuonekana kama muungano moja. comities kimonaki wamefungwa na muundo wao wa kihierarkia na kuonyesha mifano mingi ya ushirikiano usawa, pia katika hifadhi ya asili. Labda hiyo ni zaidi kuvutia kutambua kwamba kuna mifano ya kushirikiana na jamii zisizo Catholic pamoja. Kwa mfano, watawa wa Ulaya kubadilishwa elimu ya juu wa usimamizi endelevu mazingira na jamii Wabuddha katika kukutana baina ya dini themed "Monasticism na Mazingira" Kansas, USA. Wengi wa nchi watawa siku hizi rasmi ya ulinzi mandhari. Hii inaonyesha kwamba baadhi ya serikali kufanya kazi kwa pamoja na mamlaka ya makao ya watawa, hata ingawa wengi jamii ya kimonaki hawaruhusiwi kujiunga taratibu za kiserikali. Kuhusiana na maeneo matakatifu ya asili hasa, kuna Mfano mzuri wa mtazamo wa kuwakaribisha ya Benedictine Jumuiya ya Montserrat kuelekea semina ya kwanza ya Delos Initiative, ambayo imesababisha uchapishaji kwanza wa pamoja wa Abbey na IUCN.
Uhifadhi wa Vyombo vya
Kabisa, hizi jamii ya kimonaki wield tajiri utofauti wa zana hifadhi ya asili. Zinaweza muhtasari kama matibabu ya asili, faini mazao ya kilimo hai, uzalishaji wa nishati na zana za kisasa na jadi mawasiliano kwa uhifadhi wa mazingira (ingawa hawa wa mwisho ni kawaida kwa lengo la watazamaji kipekee). Mbinu na shughuli ni pamoja na misitu endelevu na marejesho ya bustani ya dawa. Mifano ya bidhaa kikaboni ni jibini, bia, mvinyo, tiba za asili na uvumba. Nishati ni hasa zinazozalishwa hydroelectrically na kupitia paneli thermoelectric na jua. Zana za mawasiliano mbalimbali kutoka makongamano, Vituo tafsiri na tours kuongozwa kwa DVD na Nje.
Matokeo
Kusudio au yasiyotarajiwa, wengi nchi watawa kwa muda mrefu wamekuwa imeweza kama maeneo ya hifadhi mara nyingi bila ya kitaifa au kimataifa kutambuliwa ulinzi eneo wajibu. Zaidi ya wakubwa na kubwa nchi watawa sasa pia ulinzi na sheria za kitaifa. Wataalam unaweza kutofautisha maeneo ya asili ambayo kihistoria imekuwa kutibiwa na Benedictine watawa kutoka mandhari nyingine hasa kutokana na viumbe hai kuimarishwa ambayo bado leo. Katika baadhi ya kesi nyingine, Aidha, maeneo kuwa zinalipwa baada ya uharibifu baada medieval. monasteries Kisasa wamiliki tajiri na nguvu ya aina ya uzoefu na kumbukumbu maarifa juu mbalimbali pana sana ya mbinu endelevu, mizizi katika utamaduni wa muda mrefu kuendelea kuimarishwa kwa matumizi ya zana wapya alipewa.
- Mallarach, J., Corcó, J., & Papayannis, T. (2016). Christian Ardhi kimonaki kama Mazingara ulinzi na Maeneo ya Jumuiya ya hifadhi: Overview. PARKS, Journal ya Kimataifa ya Maeneo ya Hifadhi na Uhifadhi, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. na Papayannis, T. (2006) Maeneo ya hifadhi na kiroho. Kesi ya Warsha ya kwanza ya Mpango wa Delos - Montserrat. machapisho PAM. Montserrat.
- Mallarach, JP. (2010) jamii ya kimonaki na hifadhi ya asili: Maelezo ya jumla ya hali chanya na mbinu bora katika Ulaya na Mashariki ya Kati. Katika: JP Mallarach, Papayannis T na R Väisänen. Utofauti wa Ardhi Takatifu katika Ulaya. Kesi ya Warsha ya Tatu ya Delos Initiative - Inari / Aanaar.
- www.urbandharma.org
