"May inspirasyon ng espirituwal na mga prinsipyo at paglalapat tradisyonal ekolohiya kaalaman, ng kumbento komunidad na binuo natatanging likas na mapagkukunan modelo ng pamamahala, na nagreresulta sa magandang, maayos at magkakaibang landscapes para sa maraming siglo." - Mallarach et al. 2016
Site
Bagaman hindi lahat ng kumbento lupain ay kinakailangang banal lupain, lahat ng mga ito ay may banal na lugar sa mga ito, isang mahusay na marami sa mga ito ay banal natural na mga site habang ang iba ay naglalaman constructed o sinoma'y magtatayo banal na mga site na kung saan ay Bukod pa rito nagkakahalaga para sa mga katangian ng kanilang mga likas na kapaligiran. Europa at sa Gitnang Silangan magkasama bahay tungkol 5000 Christian kumbento komunidad na may higit sa 80.000 nuns at monks. Ang mga ito ay ang pinakalumang self-organisadong relihiyosong komunidad sa Europa kung saan ay suportado kalikasan mula sa kanilang napaka-establishment. Marami sa mga monasteries ay nagpapasalamat sa bumuo ng mga pamamaraan para sa self-sustainable pag-iral, kung lamang upang mapaglabanan ang ravages ng oras sa kanilang mga ilang mga lokasyon. St Anthony, halimbawa, itinatag sa 356 AD sa Al-Qalzam Mountain malapit sa Al Zaafarana sa Ehipto, gumagawa ng sarili nitong mga gulay at tinapay. MT. Athos at Meteora ay lamang ng ilang higit pang mga halimbawa ng mga katulad na mga kasanayan na maaaring matagpuan sa buong rehiyon. Ang mga site ay kasalukuyang modernizing, paggawa ng kanilang mga kasanayan sa kahit na mas epektibo.
Banta
Ang makasaysayang ban sa mga relihiyosong organisasyon ay nagkaroon ng malubhang epekto sa monasteries, kabilang ang kanilang mga hardin. Ayon sa kaugalian bred gulay ay nawasak at isang malaking bahagi ng monasteryo hardin Nakuha. Ang mga pangyayaring ito sa kabutihang-palad itinigil sa loob ng isang siglo na ang nakalipas, kapag tolerance para sa ng kumbento komunidad bumalik. Sa oras na iyon, ang mga hardin mukha ng isang iba't ibang mga banta, namely decreasing kumbento aktibidad. Sa pamamagitan ng isang decreasing halaga ng caretakers, pagpapanatili ng mataas ecological halaga ng mga lupain ay naging overly matrabaho. Ang isang bilang ng kumbento komunidad pa rin magdusa isang tanggihan, ngunit ang iba ay kasalukuyang pagpunta sa pamamagitan ng malay-tao. Sa ibang Pagkakataon, gayunman, ang accent ng mga aktibidad lays higit pa sa intelektwal na trabaho kaysa ito ginagamit upang nagreresulta sa mas mababa pangkalahatang pag-aalaga para sa mga lokal na komunidad ng halaman at likas na katangian.
"Ng kumbento komunidad 'mga karanasan sa pag-angkop sa at overcoming kapaligiran at pang-ekonomiyang crises ay may kaugnayan sa parehong mga managers at policy-makers kasangkot sa protektadong at mataas na lugar biodiversity, lalo na sa mga rehiyon kung saan ang protektadong landscape diskarte ay maaaring maging mas epektibo." - Mallarach et al. 2016
Pangitain
Ang ilan sa mga pinakamataas na espirituwal na awtoridad ay nagpapakita pangako sa konserbasyon ng likas na katangian sa kumbento komunidad. Pope Benedictus XVI imbento ang konsepto ng 'ecological conversion', nagre-refer sa isang kagyat na pangangailangan para sa isang radikal na pagbabago lifestyle upang mabawasan gawi ng consumption, ngunit sa halip magbayad ng higit pa pansin sa Creation bilang isang imahe ng Divine. Espirituwal na mga prinsipyo tulad ng kahinahunan magkasya napakahusay na may ecosystem enhancement panukala, dahil sila bawasan ang pagkonsumo epekto at dagdagan ang mga magagamit na oras sa pag-aalaga para sa kapaligiran.
Aksyon
Ng kumbento komunidad manatili sa forefront ng pag-unlad ng kapaligiran friendly na gawi tulad ng organic pagsasaka, pagpaparami ng mga baka, botanic gardens at renewable energies. Benedictine komunidad panatilihin ang pagkuha ng mga hakbang sa pamamahala upang mapahusay ang mga lokal na kagubatan at iba pang mga ecosystem. Ang ilang mga komunidad ay nagtataguyod ng kanilang mga pananaw at mga karanasan sa loob at labas Catholic hangganan, sa pamamagitan ng isang malawak na hanay ng mga tradisyonal at modernong mga kasangkapan sa komunikasyon.
Patakaran at batas
Noong ikaanim na siglo, St Benedict itakda ang isang halimbawa ng sustainable pamamahala ng lupa sa pamamagitan ng deklarasyon na lupain komunidad 'ay upang maging hindi bababa sa pantay na pagkamayabong sa pag-alis ng kapag dumating ang mga komunidad. guideline na ito ay sinundan pa nang. halos 50 monasteries Kasalukuyan nabanggit sa UNESCO Listahan ng World Heritage Sites. Karamihan isama ng mga lupang kanilang pinamamahalaang kasaysayan, na sa pangkalahatan ay napaka-mayaman sa likas na pamana at biodiversity halaga. Nga nila ay may potensyal na nabansagang Mixed World Heritage sites.
"Sa maraming mga bansa, modernong mga protektadong lugar ay itinatag sa mga site ng mga umiiral na o dating lupain ng kumbento, sa gayon ang paglikha ng positibong synergies kundi pati na rin ang mga bagong hamon ang parehong para sa konserbasyon at para sa ng kumbento komunidad." - Mallarach et al. 2016
Ekolohiya at biodiversity
Kumbento lupain ay madalas na may mas mataas na ecological kalidad kaysa kalapit landscapes. Kumbento lupain mapaligiran ng isang malawak na array ng lupa at ekosistema kasama ng iba't-ibang gradients mula sa mababa sa mataas na kabundukan, wet sa dry at masyadong malamig na masyadong mainit. Kasama sa mga ito Siberian taiga, alpine at iba pang mga bulubunduking kapaligiran pati na rin ang coastal wetlands at katotohanan. Monks sa buong kontinente ginagamit upang manganak monasteryo tiyak na varieties gulay at mapanatili botanic gardens sa isang malawak na iba't-ibang mga kapaki-pakinabang at nakapagpapagaling halaman. Sa kasamaang palad marami sa mga ito ay nawasak sa pagitan ng Pranses rebolusyon at ang ikalabinsiyam siglo.
"Ng kumbento komunidad ay isa sa mga pinakalumang self-organisadong mga komunidad na may isang tuloy-tuloy nakasulat na rekord sa pamamahala ng konserbasyon. Karamihan sa mga Kristiyano kumbento conserved lupain ay dapat na itinuturing komunidad conserved lugar ay karaniwang Kategorya V - Protected Landscapes." - Mallarach et al. 2016
Custodians
Maraming Katoliko kumbento komunidad ay higit sa isang libong taon gulang. Key prinsipyo isama katatagan, disiplina, pag-iisa, kalamigan ng ulo at kagandahan. Ang monks nagsusumikap upang mabawasan ang materyal na mga pangangailangan, orienting sa espirituwal na kapakinabangan sa halip. Property ay ibinabahagi. Kumbento monks at nuns makita ang kalikasan bilang isang imahe ng banal na, isang guro, at nagsusumikap sila upang igalang ito bilang tulad. Gawin nila ito sa pamamagitan ng pagbabantay sa mga lupain at enhancing ang kanilang mga katangian, sa gayon ay upang ipasa ang mga ito sa maganda sa hinaharap na henerasyon. Dalawang pangunahing mga lifestyles ay maaaring maging sikat: komunidad (o cenobitic) buhay, at ilang (hermitic) buhay. Habang komunidad bumuo ng isang malawak na hanay ng nature friendly na gawi, ito ay sinabi na hermits 'mabuhay ng isang cosmic na karanasan sa kalikasan'. Makasaysayang mga talaan bilangin kwento ng banal na monks na fed ng mga leon, bears, wolves at makamandag na mga ahas, enjoying ang kanilang kumpanya bilang kaibigan.
Koalisyon
Kahit na doon ay maaaring maging iba't ibang mga view, ang mga Katoliko monasteryo sa pamamagitan ng kanilang ibinahagi pananampalataya ay maaaring makita bilang isang solong koalisyon. Ang kumbento comities ay nakatali sa pamamagitan ng kanilang hierarchical istraktura at nagpapakita ng maraming mga halimbawa ng pahalang pakikipagtulungan, din sa likas na katangian konserbasyon. Marahil ito ay sa gayon ay mas interesante sa mga tandaan na may mga halimbawa ng pakikipagtulungan sa mga di-Katoliko komunidad pati na rin. Halimbawa, European monks ipinagpapalit mahalagang kaalaman sa sustainable landscape pamamahala sa Buddhist komunidad sa interreligious pakikitagpo themed "Monasticism at ang Kapaligiran" sa Kansas, Amerika. Marami sa mga lupain ng kumbento ay ngayong mga araw na opisyal na protektado landscapes. Ito ay nagpapakita na ang ilang mga pamahalaan nagtutulungan sa monasteryo awtoridad, kahit na ang karamihan ng kumbento komunidad ay hindi pinapayagan na sumali pamamaraan ng pamahalaan. Na may kaugnayan sa banal na natural na mga site na partikular na, diyan ay ang mga kagiliw-giliw na halimbawa ng mga welcoming saloobin ng mga Benedictine Komunidad ng Montserrat patungo sa unang workshop ng Ang Delos Initiative, na humantong sa unang joint publication ng Abbey sa IUCN.
Conservation Tools
Kabuuan, mga kumbento komunidad maghawak ng isang mayamang pagkakaiba-iba ng kalikasan tools conservation. Maaari silang ma-summarized bilang kalikasan treatments, fine organic na ani, enerhiya produksyon at modernong at tradisyunal na mga kasangkapan sa komunikasyon para sa kapaligiran kamalayan (kahit na ang huling nabanggit ay karaniwang naglalayong eksklusibong mga madla). Pamamaraang at activity ang sustainable panggugubat at pagpapanumbalik ng mga panggamot gardens. Mga halimbawa ng mga organic na mga produkto ay keso, beers, alak, erbal remedyong at insenso. Enerhiya ay higit sa lahat ginawa hydroelectrically at sa pamamagitan ng thermoelectric at solar panels. mga tool sa komunikasyon mula sa symposia saklaw, interpretasyon center at guided tour sa DVD at mga website.
Mga resulta
Inilaan o unintended, maraming kumbento lupain na matagal na pinamamahalaang bilang protektadong lugar madalas na walang pambansa o pandaigdig na kinikilala protektadong lugar pagtatalaga. Karamihan sa mga mas matanda pa at mas malaking lupain ng kumbento ay ngayon din protektado ng pambansang batas. Eksperto ay maaaring makilala natural na mga lugar kung saan sa kasaysayan ay ginagamot sa pamamagitan ng Benedictine monks mula sa iba pang landscapes halos lahat dahil sa ang mga pinahusay na biodiversity na nananatiling ngayon. Sa ilang mga ibang kaso, banal na natural na mga site ay nakuhang muli pagkatapos ng post medieval pinsala. Modern monasteries nagtataglay ng isang mayaman at dynamic iba't-ibang mga karanasan at dokumentado kaalaman sa isang malawak na hanay ng sustainable gawi, may mga ugat sa isang mahabang tradisyon patuloy pinahusay na sa pamamagitan ng paggamit ng mga bagong nakuha tools.
- Mallarach, J., Corcó, J., & Papayannis, T. (2016). Christian kumbento Lands bilang protektadong Landscapes and Community conserved Areas: Isang Pangkalahatang-ideya. PARKS, Ang International Journal ng Protected Areas and Conservation, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. at Papayannis, T. (2006) Protected Areas at Ispiritualidad. Paglilitis ng unang Workshop ng Delos Initiative - Montserrat. Pam pahayagan. Montserrat.
- Mallarach, JP. (2010) Ng kumbento komunidad at kalikasan iimbak: Pangkalahatang-ideya ng positibong mga uso at pinakamahusay na gawi sa Europa at sa Gitnang Silangan. Sa: JP Mallarach, Papayannis T at Väisänen R. Ang Diversity ng Banal na Lands sa Europa. Pamamaraan ng Third Workshop ng Delos Initiative - Inari / Aanaar.
- www.urbandharma.org
