Conservació de l'experiència: Llocs sagrats en Bandjoun, Camerun Occidental

QueenCeremony

La iniciativa dels Llocs Sagrats Naturals ofereix regularment "Experiències de conservació" dels custodis, administradors d'àrees protegides, científics i altres. Aquest article presenta les experiències de Mr. Sébastien Luc Kamga-Kamdem doctorat que actualment treballa amb la Xarxa d'Àrees Protegides d'Àfrica Central (RAPAC). Sébastien ha estat treballant en els llocs naturals sagrats en Bandjoun, West Camerun i ha identificat la necessitat de mètodes de restauració culturals i biològics d'aquests llocs especials. Feu clic aquí per llegir l'estudi complet del cas a "Llocs sagrats en Bandjoun, Camerun Occidental“.

Situat al centre administratiu de Bandjoun, Tchuep-Poumougne és una àrea espantat de valor espiritual hight. En el passat, l'àrea de la seva infuència cobert la totalitat de Pete Quarter. A causa de la urbanització dels seus valors ecològics circumdants han disminuït dràsticament i només el nucli del santuari segueix sent. Foto; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

Situat al centre administratiu de Bandjoun, Tchuep-Poumougne és una àrea espantat de valor espiritual hight. En el passat, l'àrea de la seva infuència cobert la totalitat de Pete Quarter. A causa de la urbanització dels seus valors ecològics circumdants han disminuït dràsticament i només el nucli del santuari segueix sent. Foto; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

Al territori Bandjoun a l'oest de Camerun es troben diversos llocs percebuts com a sagrat per la població local. Són les restes principals dels llocs que van ser històricament molt més extensa que representa la identitat de les tribus i comunitats de la regió, com ara santuaris familiars i llocs de reunió de la comunitat. La funció compartida de la majoria dels llocs és l'adoració dels déus. Tot i que l'ecologia d'aquests llocs naturals sagrats ha rebut poca atenció fins a la data, se sap que els animals port i plantes que han desaparegut en gran part de les zones circumdants.

Els líders tradicionals van indicar que la supervivència dels llocs sagrats no es veu amenaçada pel fet que aquestes àrees estan estretament vinculats amb la identitat de la comunitat i per tant ben cuidat. No obstant això, es preocupen per la resistència del teixit cultural que ha defensat els llocs naturals sagrats. Canvi d'actitud dels joves que s'estan convertint cada vegada més materialista perquè a desobeir toboos i mostren no sigui el respecte a les creences ancestrals. Avui, moltes persones utilitzen àrees sagrades sense informar el seu custodi, indicant l'erosió de les normes culturals. S'han identificat les amenaces més importants, però la majoria són objecte de debat entre la població local si.

A través dels segles, la gent Bandjoun han desenvolupat un sistema de gestió ancestral dels llocs naturals sagrats. La ubicació dels llocs sagrats naturals i semi-naturals és identificada pels líders espirituals iniciats (MkamSi). Mentre que la majoria han estat de llarga data, the location of a sacred area is not immutable and can be changed for reasons like road construction or socio-political reorientation. Generalment, cada àrea sagrada està sota la responsabilitat d'un custodi anomenat Nongtchuép. És el responsable de fer ofrenes i sacrificis, per la qual també es pot exigir a un representant. Els ancians iniciats són custodis universals. Ells tenen el dret de treballar en tots els llocs de culte.

Els majors avenços suport a la conservació dels espais sagrats seria el seu reconeixement legal, augment de la consciència pública, reducció dels canvis negatius en l'ús del sòl i un millor reconeixement de la seva importància sociocultural i ecològica. Per aconseguir tot això es requereix la participació de les parts interessades a nivell local, nivell nacional i internacional. Llegir més.

 

Comentari sobre aquesta entrada