Der Verlust von kulturellem Wissen und die Bedrohung, die die heiligen Länder auf Coron Island mit sich bringt, Philippinen

Eingang zum Kayak Lake, heilig für die Calamian Tagbanwa

Coron Island ist ein Archipel voller Korallenriffe, Bracklagunen, Mangroven, Kalksteinwälder und blühende Artenvielfalt. Es gibt zehn Seen in der Gegend, die von den Calamian Tagbanwa als heilig angesehen werden, genannt Panyaan. Die Seen sind auch vom Staat offiziell als indigene angestammte Gebiete anerkannt. Angesichts des zunehmenden Entwicklungsdrucks wie Bergbau und moderne Fischerei, es ist zweifelhaft, ob diese Anerkennung die kulturellen und biologischen Werte der kalamiischen Tagbanwa-Länder erfolgreich schützt.

Die Calamian Tagbanwa sind FischeAllgemeinMontage-SLeute, deren übliche Regeln die Fischerei regeln, einschließlich zu definieren, wo Angeln erlaubt ist. Andere Bereiche dürfen nur für kulturelle Zwecke betreten werden, wenn die Erlaubnis der Spirituosen vorliegt. Bedauerlicherweise bedroht ein Zustrom von Migranten und Jugendlichen, die sich nicht an die üblichen Regeln halten, diese heiligen Gebiete. Ihre moderneren Fangmethoden sind weniger nachhaltig und traditionell definierte Sperrgebiete und Fischereivorschriften werden nicht eingehalten. Die Calamian Tagbanwa glauben, dass diese Verstöße die Geister und den riesigen mythologischen Oktopus verärgern, Kunlalabyut, die in den Seen leben.

Glücklicherweise respektieren die meisten Jugendlichen immer noch die Lehren der Älteren. Eine Lösung, um die Erhaltung der heiligen Gebiete sicherzustellen, besteht darin, die Ältesten und Gemeinschaften darin zu schulen, auf die Bedrohungen ihres Landes zu reagieren. Ein Aspekt davon ist, Ältesten und Gemeinschaften die Möglichkeit zu geben, Treffen zu organisieren, bei denen ihr traditionelles Wissen der nächsten Generation vermittelt wird. Auf diese Weise beschäftigt sich die jüngere Generation kontinuierlich mit dem heiligen Wissen und dem Gewohnheitsrecht.

Weitere Informationen finden Sie in der Seitenbeschreibung auf der Seite? ˅ oder lesen Sie die Fallstudie, die Arlene Sampang für das Buch vorbereitet hat: Heilige Naturlandschaften, Natur erhalten & Kultur, Kapitel 24.

Durch: Rianne Doller

Ihre Meinung zu diesem Beitrag